blog hijau

senja di ujung pulau jawa

2012-02-02T08:31:00.000+07:00

Selalu danselau, menyesal pasti datang di akhir, napa seh menyesal selalu datang dibelakang. Banyak sekali ide atau gagasan yang tersangkut, ketika mbolang, namun yang saya sesalkan banyak sekali jugamoment yang menurut saya penting tidak terdokumentasi entah berupa tulisan maupun foto, karenamoment itu mahal harganya. Untuk itu, berangkat dari kegelisahan di atas, sayaberupaya mendokumentasikan mbolang kewatulang gunungkidul, dalam bentuk coretan tanpa makna, entah ada yang bacaatau tidak yang penting bagi nulis, nulis, dan nulis.

Terlepasdari kegelisahan diatas, saya awali coretan tanpa makna ini dengan ceritapenemuan species yang saya harapan, ketika mbolang ke pesisir pantai selatan.Soalnya spesies ini memang sulit di temukan (versi saya yang kuper g pernahkeluar dari tempurung), Saya barumenemukan spesies ini untuk kedua kalinya, yang pertama saya melihat di pantaiPagak, Purworejo, Jawa Tengah saat biolaska sebagai penyelenggara JBW (JogyaBird Walk) sekaligus ikut serta dalam AWC (Asian Waterbird Census 2012)beberapa hari yang lalu. Sedangkan yang kedua saya temukan di pesisir pantaiselatan Gunungkidul, dan malah lewat dengan rombongan. Satu rombongannya 3-8ekor, sore itu jam 16.35 melintas diatas kepala dengan jarak kurang lebih 50 meter. Sampai pukul 16.45 total yangteramati 11 ekor, wauuu…. mantap temuan yang luar biasa (sekali lagi bagi sayayang kuper Ga pernah keluar dari tempurung dan Ga pernah baca), karena spesiesini pernah tercatat di pantai Krakal,Gunungkidul hanya satu ekor (tEsIa_Tim Ekspedisi Ornotologi Biolaska, 2/5/2012).Selain itu dalam JBA (Jogya Bird List, 2008) pernah tercatat di pantai Samas,Bantul, dan pantai Trisik, Kulonprogo. Namun dalam JBA belum pernah ada catatanspesies ini melintas di pesisir pantai gunungkidul, Yogyakarta. So..menurut versi saya penemuan spesies inibisa dikatakan menarik. Spesies apa itu? Sapa lagi kalau G sang pengembarapesisir pantai, yang menepuh perjalanan ribuan kilometer. Cikalang cristmas (Fregatta andrewsi) yah itulah nama burungya,spesies yang berbiak di Pulau Cristmas Australia. Fakta menarik dari spesiesini, menurut versi masyarakat setempat biasa menyebutnya dengan Cangak rengang, kedatangan burung-burung ini dengan beberapa rombongan,menandakan akan adanya angin dan ombak besar. Hal ini terbukti beberapa waktulalu di salah satu pantai Gunungkidul ada beberapa gazebo yang roboh di terjangombak. (Wawancara langsung dengan PakMangun, 29/1/2012). Dan memang pada saat di teramatinya spesies ini terjadiangin bertiup kencang, disertai ombak besar.

Cikalang cristmas/Cangak rengang
photo by : FM_01_samsung 1600x1200

Cikalang cristmas/Cangak rengang
photo by : FM_02_samsung 1600x120

Kurang lebihpukul 16.40 kami mulai beranjak dari rumah pak mangun, dengan di bagi duakelompok, kelompok pengamat dengan metode pngambilan data tingkat pertemuan dankelompok pengamat dengan metode mackinnon list. Kelompok pengamat metodetingkat pertemuan dengan komposisi saya sendiri, mas Unt, Arik, dan Nang omen.Sedangkan kelompok pengamat metode mackinnon list dengan komposisi Joko kurik,Nova El Clevpon, Tika sragentina. Kelompok saya jalur tebing atas pantaisedangkan kelompok Nova El clevpon jalurdarat hehe (baca: jalur jalan setapak). Saat pukul Kurang lebih 16.50 nampak dari arah timur sang pengembara musim dingin sedang berputar,teramati 4 ekor menuju arah barat daya. Ternyata kelompok Nova El Clevpon juga melihatnya. Sambil menikmati senja dipesisir pantai, disuguhi hamparan pasirputih, dengan pandangan lepas tanpabatas, sedikit-demi sedikit mempelajari ciptaaNya. Seiring dengan angin laut tertiup nan begitukencang, air laut yang terus setiabertasbih dengan ombaknya yang takpernah lelah. Sang surya, mulai tenggelam, Gelappun mulai menyelimuti senja di pesisir, seiring dengan mulaimenutupnya dedaunan majemuk, menyambut malam tiba. Eeh ketika saat asyik menikmati detik-detik sang surya menujumemenuhi penggilan Tuhan, (baca : sunset) dan kami tidak mau ketinggalan momentindah ini. Tiba-tiba terdengar teriakan dari salah satu temen, hoeee,, cikalang maning “ teramati lagi8 ekor sedang berputar-putar di tangah laut arah timur laut dari pantai PokTunggal, Gunungkidul. Wahh mantapppp…

Senja di penghujung pulau Jawa
foto by :FM_samsung 1600x1200

Antara Nurdin dan Nova el clevpon
foto by :FM_samsung 1600x1200

ketika korek berpose

Skitar jam18.00 dome kesayangan sekaligus kebesaran biolaska sudah berdiri kokoh dipesisir pantai selatan. Waktunya sholat maghrib,ayo sholat maghrib sekalian cetus salah satu temen. Sementara saya, novaclepon dan Tika sragentina ambil air wudlu yang lain mempersiapkan hindanganmakan malam (baca :obor-obor cethik geni).

Kuranglebihjam 19.15an hidangan menu makan malam sudah siap saji, wah mantap…mbolang kaliini bener-bener makmur, cetus salah satu temen, pasalnya mbolang kali ini adamenu pembukanya dihadirkan lansung dari bumi sragen, matursuwun tika, untukketela dan donatnya. Sambil ngemil makan roti jowo (baca: ketela), matursuwunjuga buat nangomendewekan yang tetep setia menyiapkan menu makan malam besertacemilan dan minuman yang cucuk beragam, ada kopi jahe, ada teh celup ada jugakopi kapal api.. wah memang bener-bener makmur dan mantap,he.maksyus lahpokmen,, tak hanya itu, menu makan malam yang luar biasa, berlaukan nasi,dengan menu utama mie isntan racikan omendewekan. Dengan berpiringkansobekan-sobekan plastic item, plussobekan plastic mie instan, beratapkan langit, berlampukan bulan sabit danbintang-bintang menambah suasana makan malam yang semakin mesra…wkwkwk.. sosweet begete..sekali lagi pokmen maksyuslah.. haha.

Malampunsemakin larut, untuk menghilangkan kejenuhan, kami bernyanyi-berorasi-dan adajuga berpuisi dengan tema “anggernyeplos” dan peralatan se adanya. Di tambah bara api yang seakan tak mampuuntuk menerangi malam itu, karena tiupan angin laut yang begitu kencang. NamunArik hidyatullah dan mas Unt tetep setia berusaha pantang menyerah untukmenghidupkan bara api. Maturswun pak mas unt , Arik. Dengan jagungbakar hasil rampokan nurdin dari pak mangun, hehe. Peace din, nek ra ngono yo ra mangan jagung bakar he.he . semakin melengkapi indahnya malamhari di ujung pulu jawa. He. Semakin malam aliran semakin Geje he. Aliran musikdari mulai nyanyi, solawatan, campursari, orasi, puisi hingga reper-reper hadirdi malam itu. Malam semakin larut , mata saya tak bisa di paksakan mendorongsaya untuk memejamkan mata. Angin begitukencang, heran saya kok g dingin y, he atau memang gini ya, angin laut. Sayup-sayup sebelum tidur terdengar nyanyianomen, nurdin mengantarkan saya tidurpulas ditengah hembusan angin laut yang begitu kencang, suara desiran ombak nanbagitu besarnya.

Tanpa terasa, tiba-tiba sudah jam 5pagi, kami bertiga nova el clevpon, Tikasragentina segera ambil wudlu. Eeeh stiba dari mengambil air wudlu nangomendewekan sudah menyala api untuk menu minum pagi, smentara nurdin +arik siappecking-pecking untuk ke plawangan merapi ambil data kelelawar di gowajepang. Setelah usai sholat, sambilmenunggu moment sunrise, menyusuri karang-karang mumpung sedang surut mencari menu pagi hari,sapa tau ada yang bisa dimakan, bulu-bulu babi, atau kepiting-kepiting gitu,eeh teranyata karagnya berbeda dengan karang-karang pantai di gunungkidullainnya. Karang disini tidak membentuk lobang-lobang tajam, ,spertinya halnyadengan karang di sundak, krakal, kukup, sehingga bulu babi dan bintang lautnyapopulasinya sedikit. Eeh ternyata setelah ditunggu kurang lebih stengah jamlebih matahari tidak kunjung muncul dari peraduannya,karena cuaca yangkebetulan mendung. Hari sudah begitu terang, nampak beberapa para nelayanmembawa peraltannya untuk memenuhikebutuhan hidupnya. Saat pecking-pecking, ada bapak-bapak stengah bayamenghampiri kami dengan rokok lintingan yang kelihatanya suuuegerr, nampak darikepulan asapnya yang keluar dari mulut. Topi warna biru berlambangkan tut wurihandayani, baju berwarna putih dengan bagian ketiak kanan sobek skitar 10-15cm, dan sepatu ketnya yang kelihatannyacukup lentur dan cukup cocok untuk beradaptasi di batuan karang yang merupakantempat bapak tersebut mencari nafkah. Ku awai obrolan dengan “ nyuwun ngapunten pak, numpang nderek sare”.

Survey Gamagiri

2011-12-01T19:28:00.000+07:00

Laporan perjalan hari ini ke imogiri Perjalan hari ini tidak lepas kaitannya dengan rencana biolaska sebagai tuan rumah JBW bulan maret. JBW merupakan agenda bulanan PPBJ (Paguyuban Pengamat Burung Jogya). JBW kepanjangan dari Java Bird Walk yang awanya kapanjangan dari Jogya Bird Walk, kemudian semakin berkembangnya agenda ini meluas ke jawa tengah maka singkatan kata ini di rubah menjadi Java Bird Walk. JBW ini merupakan agenda setiap bulan sekali memonitoring, identifikasi burung-burung jogya dan sekitarnya. Terlepas dari nama JBW dan PPBJ, hari ini tepatnya sabtu, 19 maret 2011 Q bersama avid survey memastikan tempat untuk pengamatan besok tanggal 20, maret 2011. Q bersama avid berangkat jam 8 an dari jogya menuju ke hutan gamagiri. Perjalanan kurang lebih 1 jam, sesampainya di gamagiri kami minta izin pengelola. “ pak nyuwun sewu bade nderek tanglet, kaleh minta izin” lalu bapaknya menjawab “ oya gimana mas?” , “ooo nggih niki kula saking rencang2 PPBJ (Paguyuban Pengamat Burung Jogya) mo ngadain pengamtan wonten mriki saget pak?”, ooo bisa saja mas, masnya lansung saja ke sana jalan gede ini ke terus ke atas sampai ada tugu lalu belok kiri, semoga pintunya dibuka, nanti disitu masuk terus bisa mas, disitu masuk sudah hutan. Lalu kami menjawabnya” ooo nggih pak matur suwu. Ketika itu, kami langsung menuju lokasi. Perjalanan dari kantor sekitar kurang lebih 5 menit jika pakai motor. Sesampainya di tugu yang dimaksud bapaknya tadi”oooo ini to tugunya” berarti beloknya ini. Kemudian kami masuk ke hutan dengan mengendarai motor. Jalanan tampak ektrem untuk kelas motor bebek. Pemandangan pertama yang Q liat tampak hutan rimbun banget masak G adaa burungnya. Ketika it Q langsung teringat saat Q ke Taman Nasional Baluran Situbondo. Hutan dengan tutupan kanopinya yan cukup lebar, ada juga yang menutupi jalan setapak, kesan pertama yang tersirat saat itu adalah semoga temen2 PPBJ bsok seneng. Hal ini karena, dengan tempat di hutan yang cukup lebat ini ,dengan harapan temen2 PPBJ medapatkan keragaman burung lebih banyak. Dengan mengendarai motor, sambil pengamatan kiri kanan ,kami disuguhi kicauan-kicauan burung-burung semak. Namun, Karena hutan cukup rimbun, kami hanya bisa mendengarkan suaranya, belum bisa menyaksikan secara lansung. Sehingga membuat kami penasaran” manuk opo to kie suarane api banget? Kami saling Tanya. Namun diantara kami lom ada yang paham akan suara burung begitu bagus kicauannya. Ketika sedang menikmati perjalan, sambil dilakukan pengamatan. Eeeh ternyata sampi di tengah jalan ada pohon tumbang yang menutupi jalan setapak. Yaa akhirnya, Q berhenti sampai disini dan memutuskan untuk memarkir di situ juga. Belum sampai mematikan mesin motor, kami di perlihatkan pemadangan yang menakjubkan eksotis. Kami mendengar suara elang ular bido, yang cukup ramai dengan suara kiacauan yang begitu keras, sehingga lansung mengundang rasa penasaran kami. “eeee vid matikan mesin motonya” ada suara elang ular bido. Langsung seketika itu, kami memutar mata,dan pandangan. Eeeh ternyata elangnya sedang soaring di atas kami. Woooooouw……. Keren…………………… gede banget, sontak kami teriak lirih, karena bisa melihat langsung dengan mata kepala telanjang dan dengan jarak pandang tidak sampai 10 m. Burung yang di kenal sebagi specialis pemakan ular,melintas di atas kepala……

JBW GAMAGIRI

2011-12-01T19:25:00.000+07:00

Emhhh bingung mo mulai dari mana, banyak yang ter”ngiang-ngiang” di otak tapi agak kesulitan mengungkapkannya, memang semua butuh belajar dan berproses. Tapi akan ku coba menulis- menulis menulis dan mecoba untuk belajar menulis, meski loncat-loncat ceritanya dan mungkin agak G jelas, serta enggak pakai EYD. Maklum nilai bahasa Indonesia pas –pasan. Sing penting pokoe belajar nulis. Hehe …

Waktu itu tanggal 20 maret, jadwalnya JBW kebtulan bulan maret bagian Biolaska. Kurang lebih jam 7.30 temen-tmen PPBJ sudah kumpul didepan poliklinik UIN, siap berangkat pengamatan menuju ke hutan gamagiri. Tapi sebelumnya menuju SMP 16 terlebih dahulu soalnya ada beberapa temen-temen SMP yang belum dapet boncengan. Sesampainya di SMp 16, mas untung dan mas asat sudah ada disana. Eee ketika sampai di SMP 16 andri sms, “ muf neng sbelah ngendi?”belum sempat tak bales’ dini juga sms” sik mas nunggu temennya Andri”. Sambil berjalan “ Q bilang ke Ita “tolong sms dini “.

Kurang lebih jam 08.30 kami bersama rombongan sampai di hutan gamagiri, sesampainya disana, langsung menuju tempat parkir. Bercanda gurau, ngobrol ngalor-ngidul sambil menunggu beberapa temen yang masih di jalan. Di tengah-tengah temen2 asik ngobrol yang dilengkapi dengan makanan ringan, ada beberapa temen yang asik ambil gambar, kupu-kupu, capung, dan temen2 yang lagi asik ngobrol juga di ambil gambarnya. Wah hampir setengah jam yang ditunggu kok g dateng-danteng, wah lama-lama G kepenak ki ma temen2 kok lom dimulai-mulai. Akhirnya kurang lebih jm 9an, di mulai ajalah, ditunggu sambil jalani acaranya keburu panas. Seperti JBW biasanya, acara dimulai dengan pengumpulan binokuler, buku panduan lapangan Mackinoon dn pembagian kelompok. Eeh setelah semua orang kebagian kelompoknya, rombongan Dini dkk dan Andri dkk akhirnya dateng juga. Temen-temen yang baru dateng segera mengkondisikan dan gabung dengan kelompok lain.

Jbw kali ini, mungkin sedikit beda dengan JBW sbelumnya soalnya dengan medan yang lumayan terjal. naik turun naik turun naik dan turun lagi. Hehehe…kebetulan Q kebagian kelompok satu. Memang jalan untuk kelompok satu ini memang berbeda dengan track yang lain.hehe. Awal pengamatan kedua belah mata kami langsung tertuju pada seekor burung madu kelapa (Anthtreptes malancensis) yang sedang asik nongkrong di atas pelepha pohon kelapa. Saat temen-temen asik pengamatan, mas imam juga asik ambil gambar temen-temen yang sedang pengamatan. Selain itu, sambil jalan tengok kiri kanan atas bawah Panji ngejelasin temen-temen yang lain. Karena track, terbuka tidak ada kanopi ynag menutupinnya, sehingga burung memang jarang terlihat. Ketika asik jalan sambil tengok kiri kanan, terdengar wiwik kelabu (Cocomantis merulinus) dengan suara khas yang katanya sebagai pertanda akan ada orang meninggal.hehe. Panji lansung spontan bilang” wiwik-wiwik-wiwik”.,Wiwik kelabu yang terus bersuara, eeh tiba–tiba melintas seekor cekakak sungai (Todirhampus chloris). Saat asik mencari-cari cekaka sungai tadi Kmana arahya?” terdengar suara cinenen yang bersahutan, tapi cinenen apa?perhatian kami lansung terlemparkan oleh suara cinenen yang membuat penasaran, dengan meliak-liuk kepala, memutar-mutar kedua belah, melemparkan pandangan mencari-cari di mana sumber suara ini? Eeh tiba-tiba ketika pandangan kupusatkan ke ranting sebuah pohon ada daun yang gerak-gerak, nah di situ terlihat cinenen pisang (Orthotomus sepium) yang sedang asik loncat-loncat dari dahan-ke dahan yang lain cari makanan. Terdengar temen sbelah bilang “ooo cinenen pisang to”.

Selama pengamatan berlagsung tampak wallet linchi (Cholocalia linchi) yang berseliweran.

PENDADARAN TANPA PEMBANTAIAN MENINTING Pert. VIII BBC(Bionic Base Camp), 15 agust 2011

2011-12-01T19:07:00.000+07:00

“Pada jadi berangkat G ?” kira-kira begitulah pesan singkat dari mas untung masuk, saat itu kurang lebih pukul 15.30an” eeh avid juga dapat sms yang sama. Langsung aj tanpa basi-basi Q meluncur ke poliklinik, eeh ternyata temen-temen BIOLASKA dah pada kumpul di depan poliklinik, disana sudah ada ika koplo, mas untung, mas ari, tutut, nox ita, mas imam (A’im) dan avid. “hehe ma’ af telat soalnya di jalanan banyak kendaraan + uuangel melipat selimut hehe”. Tanpa basa- basi kita langsung meluncur menuju BBC (Bionic Base Camp). Kurang lebih perjalanan memakan waktu 20 menitan. Sesampainya di BBC sudah ada dedengkotnya Bionic beserta kawanannya sapa lagi klu G mas Imam Taufiqurrahman dkk. Selain itu disana sudah ada mbak sitta, randy, mas batak, mas tom, Eni. Eeh kira’in dah mulai dari tadi,, ehh jebulnya diskusinya baru mo mulai. Hehe berarti belum terlambat..

Diskusi dibuka oleh mas Imam T dengan diawali sesi presentasi hasil peneletian skripsi oleh tiga presenter, pertama mbak sitta dengan judul “Pemilihan Habitat Mandar Besar (Porphyrio porphyrio) Di Pagak Purworejo” kedua mas zul gendut dengan judul “ Preferensi Habitat Serak Jawa (Tyto alba) Di D.I.Y dan yang ketiga mbak Nae dengan judul “Keanekaragam Jenis Burung Di Kawasan Hutan Mangrove Teluk Pampang Taman Nasional Alas Purwo”. Presentasi dibuat parallel karena mengingat waktu yang sudah mepet dengan buka puasa. Eeh walaupun di buat parallel ternyata waktunya belum cukup. Ketika mbak nae sedang asik menyampaikan hasil penenletiannya suara kumandang adzan magrib sudah terdengar, pertanda buka puasa bagi yang menjalankan. Usai sholat magrib,presentasi mbak nae dilanjut. Kemudian disusul dengan sesi tanya jawab. Pertanyaan pertama diajuakan oleh mas nurdin di tujukan kepada mas zul. “terkait denga habitat serak jawa, bahan-bahan materi sarang apa yang ditemukan dalam peneletian ini ?” kemudian lansung di jawab oleh mas zul” dalam peneletian ini di dalam sarang ada bahan dan materi yang berbeda dengan burung-burung yang lain, disini saya menemukan, bahan konstruksi bangunan berupa genting, kayu, eternit dan tembok;sedangkan materi dalam sarang berupa feses dan pellet. Dari situ kemudian muncul berbagai pendapat dan sharing hasil temuan-temuannya salah duannya mas batak dan pak pram (presiden idOU/Indonesian ornitologyst Union). Kemudian “ pertanyaan ditujukan kpada mbak nae terlontar dari faradlin mufti ” mbak mo Tanya, alasan kenapa pakai metode trasek, kok G yang lain, pakai TCS, atau mackinnon, atau yang lain ?” . kemudian langsung di jawab oleh mbak Nae” soalnya setelah saya beberapa kali survey kesana, klu misalnya pakai TCS atau yang lain kondisi disana tidak memungkinkan, Karena akses ke tengah mangrove sulit di jangkau manusia, sehingga saya lebih memilih menyisir tepi mangrove di sepanjang teluk Pampang”, awalnya peneletian ini tujuannya untuk menghubungkan komunitas burung dengan kondisi vegetasi” Kemudian dari sini timbul berbagai pendapat dari peserta diskusi yang lain, salah satunya pak pram. Beliau mengatakan “ jika dihubungkan dengan vegetasi, seharusnya dibandingkan dengan beberapa lokasi”. Kecendrungannya beberapa mahasiwa yang peneletian tentang burung untuk mahasiswa biologi, buru-buru ke konservasi, sebaiknya lebih ke aspek ekologi jangan buru ke konservasi ” .Diskusi ini cukup menarik ini, belum selesai disini, dilanjut dengan pertanyaan yang di ajukan oleh mas ari fauzi, pertanyaan di tujukan ke mbak sitta “ 1. Bagaimana pengaruh hewan introduksi yang mempengaruhi populasi burung mandar besar? Dan kalau di kawasan peneletian ini bgamana?.. yang lain lupa hehehe.. pertanyaan selanjutnya ditujukan kepada mbak Nae” 1. Apa peran burung di kawasan peneletian anda mbak ? yang lain lupa hehe. Kemudian dilanjut mas imam (A’im ) bertanya kepada mas zul klu G salah hehe, “ sperti yang disampaikan tadi, sarang burung serak jawa (Tyto alba) terdapat di genteng, eternit, dll. Lalu gman mas caranya untuk mengetahui materi sarang-sarang itu?, memanjat atau pakai CCTV atau bagaimana?.. pertanyaan demi pertanyaan terlontarkan kepada presenter. Saatnya presenter untuk menjawabnya, yang pertama mbak siita “ untuk pertanyaan nomor satu, klu di kawasan peneletian ini, ancaman populasi burung mandar besar (Porphyrio porphyrio) ini adalah gangguan penduduk sekitar. Dilanjut mbak nae menjawab pertanyaan” kalau untuk peran burung di kawasan ini, berperan dalam penyebaran benih-benih tumbuhan mangrove”. Kemudian giliran mas Zul menjawab pertanyaan, tapi sayangnya saya lupa jawabanya soalnya saat itu, pas saya kedep he jadi g tau.…heh.hehe.

Selain tanggapan-taggapan terkait dengan hasil peneletian di atas, Pak Pram selaku presiden idOU juga menyampaikan beberapa rencana program idOU kedepan. idOU merencanakan mengadakan pelatihan-pelatihan, untuk itu minta masukan dari temen-temen. Ada beberapa usulan yang terlontar saat pembicaraan pelatihaan adapun usulan-usulan ini antara lain : pelatihan sensus/ survey burung, ekologi, perilaku, habitat, molekuler, sampling darah, penyakit, birdbanding, dll. Disamping itu beliau menyampaikan ada asumsi yang mengatakan polusi akibat penggunakan pestisida mempegaruhi populasi walet. Untuk itu, perlu pelatihan-pelatihan guna untuk mengetahui lebih lanjut. Selain itu,program ini bertujuan untuk mewujudkan IIBS (Indonesia Birdbanding Scheme). Oya ada yang kurang beliau juga menyampaikan tentang buku Bird Ecology And Conservation A Handbook of Techniques karangan William J. Sutherland, Ian Newton, and Rhys E. Green. Penerbit Oxford University. Yyaa kurang lebih seperti itulah yang disampaikan pak pram, kalu ada yang kurang tolong di tambahi y. tpi klu ada yang lebih tolong balikin y.. hehe.

“Ada pertanyaan lagi?” begitulah kata yang terlontar dari mas imam selaku moderator diskusi ini, oke kalau g ada pertanyan kita menginjak ke sesi berikutnya, sebelum saya mulai sharing-sharing ada beberapa informasi yang ingin saya sampaikan, untuk pertemuan bulan ini pak Karyadi Baskoro belum bisa hadir di hadapan temen, beliau bisa hadir pertemuan bulan depan dengan Tema “ “Menelusuri pustaka, menjadi detektif literasi” kata mas Imam. Pada pertemuan ini mas Imam selalu moderator menyampaikan pengalaman-pengalamannya selama menulis. Pertemuan MENINTING bulan ini bertemakan “ PENDADARAN TANPA PEMBANTAIAN”. Beliau mengatakan “ kalau temen-temen di dunia akademik, bagi yang sudah mengalami peneletian ada dosen pembibing, begitu juga pada hal ini (menjadi penulis jurnal), dsini juga ada dosen pembimbing atau reviewer. cuma bedanya kalau di kampus langsung bertatap muka dengan dosennya, kalau disini kita tidak tau sapa itu yang mereview, soalnya kita tidak bertatap muka langsung. Klu kita ingin mengirim sebuah tulisan,hendaknya cari reviewer minimal dua satu isi dan yang satunya bahasa. Yaaa kira-kira sperti itulah yang disampaikan mas Imam T.

Seminar Internasional dan konfrensi Masyarakat Biodiversitas Indonesia

2011-08-03T20:55:00.001+07:00

Solo, 23-24 juli 2011

Oleh : Faradlina Mufti

Secara geografis Indonesia mempunyai 17.000 pulau yang berada di antara dua benua Asia danAustralia, serta dilalui garis khatulistiwa. Dengan posisi ini, Indonesiamerupakan salah satu Negara yang memiki keanekaragaman hayati besar di dunia.Dengan luas wilayah 1,3 % dari luas muka bumi, sebagai Negara megabiodiversity,Indonesia memiliki keanekaragama hayatisatwa sangat tinggi yang terdiri darimamalia 515 spesies (12 % dari mamalia dunia), reptil 511 spesies (7,3 % dari spesies reptil di dunia), burung1.598 spesies (17 % dari spesies di dunia), amphibi 270 spesies, binatang takbertulang belakang 2827 spesies, 35 spesies primata, 1400 spesies ikan air tawar dan 121 spesies kupu-kupu (Statuslingkungan hidup, 2008). Disamping itu,dalam keanekaragaman tumbuhan Indonesia menempati urutan kelima dunia yaitudengan ±38.000 spesies (55 % endemik). Lebih dari 50 % jumlah pohon penghasilkayu di dunia terdapat di Kalimantan (Widhiono, 2009).

Untuk itu perlu adanya upaya khusus untuk melestarikan kekayaanbiodiversitas di Indonesia. Masyarakat Biodiveritas Indonesia (MBI) merupakansebuah organisasi yang memperhatikan kekayaan biodiversitas di Indonesia. PedirianMasyarakat Biodiveritas Indonesia berawal dari pembicaraan melaluiE-mail antara pengelola dankontributor jurnal Biodiversitas dari berbagai kota di Indonesia maupun dariluar negeri. Jurnal biodiversitas pertama kali terbit pada tahun 2000. Padatahun 2006 jurnal biodiversitas memfasilitasi lahirnya MBI untuk mewadahi parapembaca dan penulis Biodiversitasserta pihak-pihak yang peduli keanekaragaman Indonesia. Tahun 2010 MBI, telah menjadi co-publisher jurnal Biodiversitas.

Tahun 2011, tepatnya 23-24 juli bertempat di Universitas Sebelas Maret Surakarta, MBI mengadakan seminarInternasional dan konggres pertama. Padaseminar dan konggres ini dihadiri dari berbagai instansi dan univeritas daridalam negeri maupun luar negeri. Kriteriauntuk mengikuti seminar dan konggres di bagi menjadi tiga kriteria peserta.Peserta presentasi, peserta poster dan peserta biasa. Untuk biayapendaftarannya peserta presentasi Rp. 300.000,00, peserta poster Rp.250.000,00sedangkan peserta biasa Rp.150.000,00. Kebetulan saya (Faradlina Mufti)mengikuti peserta poster dengan dibiayai dari fakultas dan Mas Royyan .

“Silahkan monggo regitrasi dulu mas”tutur salah satu penitia. Saya berangkat bersama Mustavid Amna, sesampai diUNS, sekitar pukul 7.45, bertemu denganPak Widodo dan Pak Ja’far. Kebetulanbeliau menjadi peserta poster dan sekaligus panitia. Acara di mulai jam 8.30yang di buka oleh Prof. Sutarno sekaligus menjadi keynote speech. Dalam pidatonya Prof. Sutarno menyampaikan tentang pemanasan global danhilangnya biodiversitas. Pidato yang kurang lebih satu jam, kemudianselanjutnya acara presentasi hasil peneletian. Presenter pertama Prof. Alan J.Lymbrery dari Universitas Mudorf Australia, kedua Prof. Bambang Hero Saharjo dari IPB Bogor dan yang ketigaAssc.Prof.Dr.jalifah Latip dari Univeritas Kebangsaan Malaysia. Setelah dariketiga presenter meyampaikan hasil peneletiannya diikuti dengan sesi tanyajawab.

Dari kiri : Prof. Bambang Hero Saharjo, Prof. Arief Soendjoto dan Prof. Sutarno

Pukul 13.00 acara dilanjutkan dengan presentasi hasil peneletian-peneletianpeserta seminar. Presentasi dilakukan dalam waktu bersamaan secara paralleldengan ruangan yang berbeda-beda berdsasarkan naskah hasil peneletian. Untukkaragaman genetik dan biosains ruang satu, keragaman spesies ruang dau, keragaman ekosistem air ruang tiga, keragaman tumbuhan ruang empat,keragaman hewan ruang lima, dan etnobiologi ruang enam.

Pukul 16.00 istirahat sholat kemudian dilanjutkan kongres. Konggres di pimpinlangsung ketua MBI Prof.Sutarno. Dalam konggres membahas mulai dari lambang,AD/ART, sampai pemilihan ketua dan di lanjut pembentukan komposisi kepengurusanperiode 2011-2015. Dalam pemilihan ketua MBI telah disepakati menggunakan azasmusyawarah untuk mencapai mufakat. Akhinya forum memutuskan Prof. Sutarno untuk memegang kendali MBI periode 2011-2015dengan berbagai pertimbangan. Adapun susunan pengurus Masyarakat BiodiversitasIndonesia periode 2011-2015 sebagaiberikut:

Ketua : Prof. Dr.Sutarno

Wakil ketua : Prof. Dr. Sugiyarto

Sekrtaris : Ahmad DwiSetyawan MS.i

Bendahara :Solikhatun

Bagian pengembagan organisasi :Prof. Dr. Ir. H. M sarjan, M.Agr.CP

Bagian pengembangan riset :Prof. Dr. Ir. Bambang Hero Saharjo.

Bagian kerjasama :Muh. Ja’far Lutfi Ph.D

Bagian pendidikan dan pelatihan :Prof.Dr.Ir.M arief soendjoto. M.Sc.

Peserta seminar dankonggres photo bersama

Pemilihan ketuadan jajaran pengurusnya berjalan lancar, kemudian dilanjutkan sambutan ketuaterpilih Prof. Sutarno. Dalam sambutannya, beliau menyampaikan” MBI adalah organisasi milik kita bersama,untuk itu perlu adanya kerja sama yang baik diantara kita. Harapanya MBI tidakhanya wadah sekumpulan orang, namun juga mampu mengelola keanekaraman hayatidengan baik. Jangan sampai kita menjadi tamu di negeri sediri”.Sambutan Prof. Sutarno yang kurang lebihberdurasi setengah jam, saat itu pukul sudah menunjukkan 21.00 kemudian acarakonggres segera ditutup.

Minggu,24 juli 2011.

Minggu pagi yang begitu cerah seiring menyambut seminar internasional dankonggres MBI di UNS, saya langsung beranjak menuju lokasi. Acara hari inidimulai dengan diskusi panel yang di bagi menjadi dua ruangan berdasarkankonsentrasi keilmuannya. Ruang satu bertemakan “Keragamaan Molekuler PadaIkan” dengan pembicara Prof. Alan J.Lymbrery. Ruang dua bertemakan “Dampak Perubahan iklim Terhadap Biodiversitas”pembicara Prof. Dr. Ir. Bambang Hero Saharjo. Untuk itu saya lebih memilihuntuk mengikuti diskusi di ruang dua karena saya beranggapan, saya lebihnyambung dengan diskusi ini. Pada diskusi ini pembicara menyampaikan berbagai kasus kebakaran hutan di Indonesia, caramenghitung biomassa dan tentang penulisan karya ilmiah. Dalam berbagai kasus kebakaran hutan beliau mengatakan “Mengapa kebaran hutan hampir setiaptahun terjadi? Ini tampaknya ada gerakan yang direncanakan dan teroganisir”,nah pertanyaan ini membuat beliau penasaran untuk mencari tahu. Untuk itu beliau kemudian melakukan pemantauan danpenyisiran berbagai kasus kebakaran hutan. Beliau mengatakan “kalau mediamengatakan kebakaran disebabkan karena gesekan daun atau ranting, beliaumencoba mempraktekkannya mengutus beberapa mahasiswa untuk skripsi ataumengutus bahan praktikum. Alhasil ternyata banyak mahasiswa praktikummengatakan “ mana mungkin daun sampai seratus kalipun bisa menyebabkankebakaran, daunnya rusaknya iya, tapi kalau terbakar ya mana mungkin, lho wongsebelum terbakar daunnya sudah rusak duluan”. Begitu juga dengan ranting-rantingbeberapa mahasiswa juga mempraktekkannya. Hasilnya sama juga nihil, gesekanranting tidak menghasilkan api, kalaupun terbakar, mana mungkin di hutanterjadi gesekan ranting sampai seratus kali”. Dari sini tentunya kebakaranhutan terjadi bukan karena penyebab gesekan daun atau gesekan ranting, lalu apayang menjadi penyebabnya?

Ternyata hasilnya peneletian beliau mencengangkan, kasus-kasus kebakaranyang terjadi di Kalimantan dan Sumatra penyebabnya bukan karena gesekan daunatau ranting seperti yang ramai disampaikan media-media. Melainkan kebakaranhutan di sebabkan oleh pembukaan lahan oleh perusahaan-perusahaan. Dari hasilpeneletian ini beliau berhasil menggagalkan empat belas perusahaan asing yangakan membuka lahan kelapa sawit di lahan gambut. Padahal lahan gambut merupakantempat menyimpan air yang cukup besar.

Tanpa terasa satu jam lebih sudah berlalu, diskusi dilanjutkan dengan sesi tanya jawab. Ada salah satu pertanyaan yang masih tersimpandalam memori otak saya dan saya kira menarik, yaitu pertanyaan yang disampaikanoleh Prof. Sarjan ”mungkin kebakaran hutan tidak hanya disebabkan karenapembukaan lahan, tapi mungkin bisa juga terjadi karena bakteri patogen yangmuncul dari bekas potongan kayu, karena bakteri ini menyebabkan kebakaran hutanjika bakteri ini tumbuh dengan baik bekas potongan kayu tersebut. Hal inimungkin bisa terjadi karena di Brasil pernah terjadi kasus kebakaran yangdisebabkan oleh bakteri Patogen”.

Peserta seminar dankonggres photo bersama di kraton Surakarta bersama Gusti Puger

Pukul menunjukkan 9.30 tampaknya para peserta diskusi sudah tidak konsentrasi,diskusi panel ditutup. Acara selanjutnya tourto solo palace and batik kampung.

Poster yang di pubikasikan

perjalan malam ini ( 20/07/2011)

2011-07-21T02:56:00.001+07:00

sore itu saya punya rencana besar buat biolaska,
dah ddulu y cerita nya... lanjuti besok lagi..

BIOLOGI KONSERVASI DAN KEANEKARAGAMAN HAYATI

2011-07-05T17:43:00.005+07:00

Kemajuan zaman yang di iringi dengan semakin berkembang dengan pesat ilmu pengetahuan dan teknologi, pertumbuhan penduduk yang semakin meningkat. Menuntut pemerintah dan semua elemen masyarakat untuk cerdas dalam merespon hal ini. Dalam merespon dan menanggapi pertumbuhan penduduk yang tidak terkendalikan pemerintah membuat kebijakan “pembangunan berkelanjutan”. Namun sering kali kurang tepat dalam menafsirkan “pembangunan berkelanjutan”. Pembangunan berkelanjutan seringkali di tafsirkan pembangunan secara konvensional. Artinya, pembangunan sebagai usaha ekploitasi sumber daya alam menghasilkan output produk sebesar-besarnya dengan biaya semininal mungkin. Tolok ukur keberhasilan pembangunan adalah naiknya produk domestik. Semakin banyak sumber daya alam terolah semakin menaikkan produk.

Kebijakan di atas tentunya tidak lain untuk kepentingan manusia. Proses pembangunan berkelanjutan yang salah tafsir ini di laksanakan dalam sistem ekonomi pasar. Artinya jika suatu barang dalam pasar punya “harga” maka barang ini di anggap punya nilai kegunaan sebesar harga yang di berikan. Sebaliknya bila suatu barang tidak punya harga dalam pasar, maka barang itu tidak punya nilai kegunaan.

Dengan demikian konsekuensinya, barang yang tidak punya harga dalam pasar di anggap tidak punya nilai kegunaan. Sebagai contoh udara yang kita hirup, suhu bumi yang nyaman, angin yang berhembus, sinar matahari, air sungai yang mengalir, gelombang luat yang mengempas, curah hujan yang turun, musim hujan kemarau yan silih berganti, kiauan burung, auaman harimau dan lain-lain, tidak punya harga dalam pasar sehingga di anggap tidak punya nilai kegunaan.

Sistem pembangunan yang di laksanakan dalam ekonomi pasar mangakibatkan pola pembangunan yang merusak alam. Contohnya, tiga dasa warsa terakhir Indonesia sangat tergantung dengan SDA yang melimpah misalnya minyak bumi, batubara, tenabaga, emas dan lain-lain. Sementara itu, di atas permukaan bumi pembabatan hutan alam terjadi terus-menerus. Sehingga mengakibatkan spesies habitat alami mengalami kepunahan, dan mengancam kepunahan keankaragaman hayati apalagi di perparah dengan peningkatan populasi manusia dan pola konsumsinya.

Untuk menahan laju kepunahan keanekargaman hayati akibat ulah manusia perlu adanya upaya pengelolaan yang berkesinambungan. Salah satunya dengan pendekatan Biologi konservasi. Biologi konservasi adalah ilmu lintas disiplin yang di kembangkan untuk menghadapi tantangan demi melindungi spesies dan ekosistem. Untuk itu Biologi Konservasi bertujuan:

1. Menyelediki dampak manusia terhadap keberadaan dan kelangsungan hidup spesies, komunitas dan ekosistem

2. Mengembangkan pendekatan praktis untuk mencegah kepunahan spesies, menjaga, variasi genetik dalam spesies serta melindungi dan memperbaiki komunitas biologi dan fungsi ekosistem terkait.

3. Mempelajari dan mendokumentasikan seluruh aspek keanekaragaman hayati di bumi.

A. Proyek TAMAR

Salah satu contoh, pendekatan biologi konservasi yang sudah berhasil di lakukan adalah studi kasus penyu laut di Brasil. Berawal dari kegelisahan penurunan populasi penyu laut mencapai 1 % dari jumlah semula. Penurunan ini disebabkan oleh berbagai faktor, rusaknya habitat karena pengembangan pantai, penangkapan telur penyu untuk makanan, tersangkut alat penangkap ikan. Untuk mengatasi masalah ini, pemerintah Brasil merancang program konservasi penyu laut. Program konservasi ini merupakan kajian lintas disiplin ilmu. Artinya dalam pelaksanaan program ini, menggunakan berbagai pendekatan bidang. Konservasi penyu laut ini, di awali dengan harus mengetahui habitat. Untuk mengetahui habitat penyu ini, tidaklah mudah karena harus menyusur sepanjang garis pantai Brasil. Tahun 1980 pemerintah menetapkan program konservasi penyu laut, dengan menamakannya “TAMAR”. Untuk mempelancar jalannya program ini, banyak melibatkan berbagai kalangan, akademisi dan penduduk lokal.

Data awal berupa habitat penyu laut di sepanjang garis pantai Brasil, sangatlah berkontribusi bagi program konsevasi penyu ini. Hal ini dapat diketahui dari pada tahun 1986 penyu laut ditetapkan sebagai hewan yang dilindungi, serta mendorong pembentukan dua cagar biologi dan taman nasional laut guna untuk melindungi telur-telur penyu. Keuntungan proyek TAMAR, tidak hanya dinikmati oleh penyu laut saja tapi juga penduduk lokal karena sebagian besar pegawai dari proyek ini adalah penduduk lokal setempat. Pegawai proyek ini mendapat gaji dari pemerintah dan industri pariswisata, sehingga kemudian mereka menjadi pembela utam bagi penyu laut.

Dari contoh di atas menggambarkan betapa pentingya biologi konservasi. Karena biologi konservasi merupakan ilmu terapan yang berasal dari multidisiplin ilmu mengenai pengelolaan sumber daya alam. Ilmu kehutanan, pertanian, perikanan, dan pengelolaan satwa liar, masuk dalam biologi konservasi. Bahkan ilmu-ilmu sosial ikut andil dalam biologi konservasi, misalnya; antropologi,sosiologi dan geografi. Dalam penerapanya biologi konservasi memilki tugas merespon, mengelola, keanekargaman hayati di bumi dan bahkan mengembalikan yang telah hilang. Tolok ukur dari suksesnya biologi konservasi adalah ketika yakin dapat menyatakan suatu spesies dan komunitas biologi telah terlindungi dan dapat pulih kembali sesuai lintas disiplin ilmu biologi konservasi.

Agar biologi konservasi dapat berjalan sesuai dengan tujuan, maka perlu adanya acuan dalam menerapakan biologi konservasi. Acuan ini di rangkum dalam sebuah prinsip-prinsip etika biologi konservasi. Prinsip-prinsip tersebut antara lain:

1. Keanekaragaman spesies dan komunitas harus dilindungi

2. Kepunahan spesies dan populasi terlalu cepat harus di hindari

3. Kompleksitas ekologi harus di pelihara

4. Evolusi harus berlanjut

5. Keanekaragaman hayati memiliki nilai intrinsik

B. Memahami Keanekaragaman Hayati

Dalam mempelajari biologi konservasi tentunya tidak bisa lepas keanekaragaman hayati, karena keduanya merupakan yang saling berkaitan. Biologi merupakan ilmu yang mempelajari tentang makhluk hidup, sementara biologi konservasi merupakan bagaimana mengelola keberadaan makhluk hidup agar tetap terjaga. Sedangkan keanekaragaman hayati merupakan jutaan keanekaragaman makhluk hidup di bumi meliputi hewan, tumbuhan dan mikroorganisme. Selain itu keanekaragaman hayati mencakup gen yang di miliki setiap makhluk hidup dan ekosistem lingkungan dimana mahkluk hidup tersebut tinggal. Untuk itu, keanekaragaman hayati di bagi menjadi 3 tingkat :

1. Keanekaragaman spesies yang terdiri semua spesies yang terdapat di bumi. Mengenali dan mengklasifikasi spesies adalah langkah dasar dan tujuan utama dalam biologi konservasi. Dalam proses klasifikasi perlu adanya keahlian ilmu biologi untuk membeda-bedakan antara spesies satu dengan spesies yang lainnya. Ilmu ini disebut sebagai taksonomi. Keanekaragaman ini menggambarkan seluruh cakupan adaptasi ekologi, serta menggambarkan evolusi spesies terhadap lingkungan tertentu.

2. Keanekaragaman genetik. Variasi genetik dalam satu spesies, baik diantara populasi yang terpisah secara gegrafis, maupun diantara individu dalam satu populasi. Individu-individu di dalam populasi memiliki perbedaan genetika antara satu dengan yang lain. Perbedaan ini muncul karena setiap individu memiliki gen dengan khasnya masing-masing. Keanekaragaman ini memungkinkan spesies untuk memelihara daya reproduksinya, tahan penyakit, dan dapat beradaptasi terhadap perubahan kondisi.

3. Keanekaragaman komunitas. Komunitas merupakan sejumlah spesies saling berinteraksi yang menempati suatu tempat tertentu. Interaksi antar spesies ini membutuhkan linkungan sebagai daya dukung untuk di habitatnya, interaksi ini disebut ekosistem. Jika di definisikan keanekaragaman komunitas merupakan variasi interaksi antar spesies pada suatu tempat tertentu dalam waktu tertentu. Dalam suatu ekosistem untuk mempertahankan hidupnya seringkali terjadi kompetisi dan kerja sama antar spesies. Kerja sama antar spesies ini disebut sebagai simbiosis. Dalam proses ini terjadi mekanisme saling makan dan di makan. Mekanisme ini disebut sebagai rantai makanan dan jaring-jaring makanan dalam suatu ekosistem. Di dalam mekanisme ini tejadi proses transfer energi. Proses saling makan dan di makan di atas tentunya terdapat salah satu spesies yang berkuasa atau yang paling menentukan sebagian besar spesies lain. Spesies ini disebut spesies kunci.

Keanekaragaman hayati merupakan sumber daya dan sumber daya alternative bagi manusia. Lalu dimana bisa menemukan keanekaragaman hayati di dunia? Keanekargaman hayati tertinggi di dunia dapat ditemukan di hutan tropika humida, terumbu karang, danau tropika, laut dalam dan semak belukar dengan iklim Mediterania. Di kawasan ini sebagian besar spesies belum teridentifikasi.

Keanekargaman hayati di atas dapat bemanfaat bagi kepentingan manusia. Misalnya, hutan tropika humida dengan banyak spesies telah menghasilkan berbagai produk tumbuhan, hewan sebagai makanan, tempat hidup, berlindung dll. Namun sebelum di manfaatkan untuk kepentingan manusia, tentunya harus mengenal terlebih dahulu masing-masing spesies secara utuh. Hal ini dengan tujuan untuk melestarikan spesies-spesies tersebut.

Jika melihat dari kacamata ekonomi keaenekaragaman hayati adalah sebuah sebuah lahan untuk di ekploitasi secara terus menerus tiada habisnya. Namun apakah mungkin keanekargaman hayati akan terus melimpah tanpa upaya manusia untuk melestarikannya. Walaupun di bumi ini mempunyai jutaan spesies yang bisa dimanfaatkan seiring dengan bertambahnya jumlah penduduk di bumi yang semakin meningkat. Penduduk di bumi tentunya membutuhkan hidup, tempat tinggal, dan lain-lain.

1. Kepunahan dan Ekonomi: Hilangnya Sesuatu yang Berharga

Keanekaragaman, baik spesies, vareasi genetic maupun komunitas biologi perlu diteliti, ditemukan dibuat katalok (digolongkan) dan dilestarikan. Untuk ini semua, maka suatu generasi baru ahli biologi konservasi harus dilatih agar dapat menjaga keanekaragaman yang telah ada. Pemerintah dan komuntas di dunia harus meyadari bahwa keanekaragaman hayati bernilai sangat tinggi, bahakan sangat penting bagi keberadaan manusia. Pada akhirya, masyarakat akan meyadari bahwa keanekaragaman hayati sangatlah penting setelah kerusakan komunitas biologi yang terus terjadi.

2. Pola pola kepunahan

Keanekaragaman spesies telah ada sejak pertama kali kehidupan muncul,keanekaragaman tersebut tidak berlangsung dengan mulus tetapi melalui naik turunnya jumlah spesies. Keanekaragaman juga dipengaruhi oleh kepunahan dari suatu spesies ataupunekosistem. Kepunahan yang paling terbesar terjadi pada masa Permian 250 juta tahun yang lalu. Diperkirakkan kepunahan ini terjadi karena adanya letusan vulkanik serentak atau tabrakan dengan asteroid, yang mengakibatkan perubahan dramatic pada iklim bumi sehingga banyak pesies yang mengalami kepunahan. Kepunahan juga bisa terjadi tanpa bencana besar, satu spesies dapat mengalahkan spesies yang lain, atau mendorongnya pada kepunahan. Spesies yang dapat bertahan mungkin akan berevolusi menjadi spesies baru akibat perubahan lingkungan.

Pengurangan dan penambahan spesies dipengaruhi oleh laju kepunaha dan juga spesiasi, selama laju spesiasi sama atau lebih cepat dari laju kepunahanm, maka keanekaragaman hayati akan tetap konstans atau bertambah.

Nilai Ekonomi Ekologi

Ekonomi Ekologi adalah paduan ilmu ilmu ekonomi, ilmu lingkungan, ekologi dan kebijakan publik; termasuk penilaian atas keanekaragaman hayati dalam analisa ekonomi. Salah satu postulasi ekonomi modern yang paling diterima secara meluas adalah prinsip transaksi sukarela. Prinsipnya transaksi keuangan akan terjadi ketika kedua belah pihak yang terlibat merasa diuntungkan.

Penyimpangan terhadap prinsip transaksi sukarela sering terjadi dalam isu lingkungan antara lain :

eksternalitas yang mana kegiatan perekonomian yang dapat merusak lingkungan, misalnya : membuang limbah industri kesungai, sehingga mengakibatkan penurunan kualitas air sungai.
Kegagalan pasar yang mana terjadi karena adanya penyalah gunaan alokasi sumber daya.

Sumber Daya Milik Bersama

Metode analisis akuntansi : Sumber daya milik bersama dalam hal ini melahirkan metode ekonomi baru berupa metode akuntansi. Metode akuntansi ini lahir pada awalnya karena adanya pemanfaatan sumber daya yang tidak dikendalikan bersama sama, sehingga tanpa disadari sumberdaya terkuras habis dengan cepat sehingga pada akhirnya memberikan tidak memberikan manfaat ekonomi pada pihak manapun. Lahirnya metode akuntansi ini memberikan manfaat sumberdaya untuk menjadi lebih bernilai dibandingkan keuntungan jangka pendek yang diperoleh melalui ekploitasi sumber daya.
Analisis dampak lingkungan / analisis biaya – manfaat : merupakan suatu analisis perbandingan antara nilai yang diperoleh dengan biaya proyek atau pengembangan sumber daya.

Dalam suatu metode ini penghitungan nilai ekonomi dapat dilakukan dalam tiga tingkatan :

Nilai pasar / nilai panene dari sumberdaya
Nilai sumber daya yang tidak panen dilingkungan alamiyah
Nilai sumber daya mendatang

Selain itu nilai sumber daya dapat dinilai berdasarkan nilai manfaat langsung dan tidak langsung.

Nilai Langsung

Nilai lansung dapat diterapkan untuk menghitung produk yang dipanen serta dapat dikalkulasikan dengan mengobservasikan kegiatan dari suatu kelompok yang dianggap mewakili. Pada nilai langsung ini dapat dilakukan dengan memonitor lokasi lokasi pemanenan produk alamserta dapat memperhatikan statistik impor dan ekspor. Nilai langsung dibedakan menjadi :

Nilai kegunaan konsumtif
Nilai kegunaan produktif

1. Nilai pilihan

Nilai pilihan adalah suatu potensi keanekaragaman hayati untuk memeberikan manfaat ekonomi bagi masyarakat âda suatu saat dimasa yang akan datang.seiring berjalanya waktu kebutuhan manusia terus bertambah dan berubah, sehingga berubah pula metode untuk memenuhi kebutuhan tertentu. Sebagai contoh pada pengembangan pertanian perlu perbaikan genetika yang terus menerus. Hal ini bertujuan untuk meningkan panen serta melindungi dari serangan seranga yang tahan pestisida.

Komunitas biologi yang terus menerus bertujuan untuk menemukan organisme,hewan,tumbuhan dll yang nantinya mamapu meningkatkan nilai ekonomi. Kegiatan ini disebut biopropesting.

Keanekaragaman hayati memepunyai nilai pilihan. nilai pilhan ditentukan berdasarkan potensi untuk memeberikan keuntungan masa depan bagi manusia. Seperti obat-obatan baru produksi industri, dan tanaman pangan. Keanekaragaman hayati juga memiliki nilai eksistensi, yang diukur dari jumlah uang yang akan dikeluarkan masyarakat untuk melindungi spesies.

2. Nilai Eksistensi

Banyak orang didunia perduli dengan makhluk liar dan tumbuh-tumbuhan dan ingin melindungi mereka. Kprihatinan ini sering dikaitkan dengan keinginan untuk mengunjungi kominitas biologi atau hewan unik lianya. Dan juga terjadi sebaliknya, ketika sebagian pendukung pelestarian alam tersebut tidak terlalu berharap, tidzk memerlukan bahkan tidak menginginkannya. Kedua hal tersebut mengakui bahwa dan menghargai suatu eksistensi dialam bebas. Artinya terdapat sejumlah orang yang bersedia membayar untuk mencegah kepunahan spesies.

Nilai eksistensi dapat diberikan kepada komunitas biologi, seperti hutan tua didaerah iklim sedang hutan tropika humida, terumbu karang dan padang rumput. Daerah dengan pemandangan indah juga dapat dihargai dengan nilai ekistensi. Belakangan ini, semakin banyak mesyarakat dan organisasi menyumbangkan sejumlah besar dana untuk memepertahankan keberadaan suatu habitat. Di Kosta Rika, 91% responden dalam suatu surve menyatakan bahwa mereka bersedia membayar lebih tinggi untuk bea air dan listrik , jika uangnya digunakan untuk melindungi kualitas lingkungan dan keanekaragaman hayati (Holl dkk. 1995)

3. Etika Lingkungan

Etika lingkungan merupakan disiplin baru cabang filosofi yang cukup intensif, yang berusaha mengartikulasikan nilai etika dari alam semesta. Jika masyarakat kita menganut prinsip-prinsip etika lingkungan, maka pelestarian lingkungan dan pemeliharaan keanekaragaman hayati menjadi prioritas utama. Hal ini dibuktikan dengan adanya budaya tradisional yang menyatu dengan lingukungannya, selma ribuan tahun mencapai harmoni menyatu dengan alam. Dalam budya tradisional tersebut bertanggung jawab atas menjaga dan memanfaatkan sumber daya alam secra efisien. Hubungan antara etika lingkungan, konservasi serta keadilan sosial ekonomi telah digabungkan menjadi Piagam Bumi.

Berdasarkan etika lingkungan, maka manusia haruslah meilikisekupal kewajiban moril yang melebihi kepentingan diri sendiri, dan semakin menjangkau masyarakat serta lingkungan yang meluas. Dibawah ini merupakan sebgian argumentasi yang membahas tentang nilai dari melindungi lingkungan dan keanekaragaman hayati diantaranya adalah :

1. Setiap spesies meiliki hak untuk hidup

2. Semua spesies saling bergantung satu sama lain

3. Manusia betanggung jawab sebagai penjaga bumi

4. Menghargai kehidupan manusia dan memperhatikankepentingan umat manusia adalah serasi dengan menghargai keanekaragaman hayati

5. Alam memiliki nilai spiritual dan estetika yang melebihi nilai ekonominya

6. Keanekaragaman hayati dibutuhkan untuk memahami asal kehidupan.

Pada dasarnya masyarakat memepunyai kewajiban untuk melindungi keanekaragaman hayati ini. Yang tak kalah penting, kenyamanan manusia terkait dengan lingkungan yang sehat dan utuh.

4. Pendekatan filosofi : ekologi mendalam

Kegiatan manusia pada saat initelah banyak merusak keanekaragaman hayati bumi. Dengan demikian perlu dilakukan perbaikan kwalitas, teknologi, dan stuktur idiologi saat ini. Berdasarkan fisiologi deep ecology, perubahan perubahan perlu dilaksanakan secara pro aktif, termasuk mengikuti kegiatan politik. Lebih lanjut, perlu perwujutan komitmen untuk melakukan perubahan gaya hidup perorangan. Deep ecology bukan hanya serangkaian gagasan untuk didiskusikan tetapi rencana yang mumpuni dalam bidang politik, budaya dan sosial. Dengan demikian filosofi ini mungkin merupakan sepadan dengan biologi konservasi.

2011-07-05T17:43:00.003+07:00

BIOLOGI KONSERVASI

DAN KEANEKARAGAMAN HAYATI

1. Menyelediki dampak manusia terhadap keberadaan dan kelangsungan hidup spesies, komunitas dan ekosistem

2. Mengembangkan pendekatan praktis untuk mencegah kepunahan spesies, menjaga, variasi genetik dalam spesies serta melindungi dan memperbaiki komunitas biologi dan fungsi ekosistem terkait.

3. Mempelajari dan mendokumentasikan seluruh aspek keanekaragaman hayati di bumi.

A. Proyek TAMAR

1. Keanekaragaman spesies dan komunitas harus dilindungi

2. Kepunahan spesies dan populasi terlalu cepat harus di hindari

3. Kompleksitas ekologi harus di pelihara

4. Evolusi harus berlanjut

5. Keanekaragaman hayati memiliki nilai intrinsik

B. Memahami Keanekaragaman Hayati

1. Kepunahan dan Ekonomi: Hilangnya Sesuatu yang Berharga

2. Pola pola kepunahan

Nilai Ekonomi Ekologi

Penyimpangan terhadap prinsip transaksi sukarela sering terjadi dalam isu lingkungan antara lain :

eksternalitas yang mana kegiatan perekonomian yang dapat merusak lingkungan, misalnya : membuang limbah industri kesungai, sehingga mengakibatkan penurunan kualitas air sungai.
Kegagalan pasar yang mana terjadi karena adanya penyalah gunaan alokasi sumber daya.

Sumber Daya Milik Bersama

Metode analisis akuntansi : Sumber daya milik bersama dalam hal ini melahirkan metode ekonomi baru berupa metode akuntansi. Metode akuntansi ini lahir pada awalnya karena adanya pemanfaatan sumber daya yang tidak dikendalikan bersama sama, sehingga tanpa disadari sumberdaya terkuras habis dengan cepat sehingga pada akhirnya memberikan tidak memberikan manfaat ekonomi pada pihak manapun. Lahirnya metode akuntansi ini memberikan manfaat sumberdaya untuk menjadi lebih bernilai dibandingkan keuntungan jangka pendek yang diperoleh melalui ekploitasi sumber daya.
Analisis dampak lingkungan / analisis biaya – manfaat : merupakan suatu analisis perbandingan antara nilai yang diperoleh dengan biaya proyek atau pengembangan sumber daya.

Dalam suatu metode ini penghitungan nilai ekonomi dapat dilakukan dalam tiga tingkatan :

Nilai pasar / nilai panene dari sumberdaya
Nilai sumber daya yang tidak panen dilingkungan alamiyah
Nilai sumber daya mendatang

Selain itu nilai sumber daya dapat dinilai berdasarkan nilai manfaat langsung dan tidak langsung.

Nilai Langsung

Nilai kegunaan konsumtif
Nilai kegunaan produktif

1. Nilai pilihan

Komunitas biologi yang terus menerus bertujuan untuk menemukan organisme,hewan,tumbuhan dll yang nantinya mamapu meningkatkan nilai ekonomi. Kegiatan ini disebut biopropesting.

2. Nilai Eksistensi

3. Etika Lingkungan

1. Setiap spesies meiliki hak untuk hidup

2. Semua spesies saling bergantung satu sama lain

3. Manusia betanggung jawab sebagai penjaga bumi

4. Menghargai kehidupan manusia dan memperhatikankepentingan umat manusia adalah serasi dengan menghargai keanekaragaman hayati

5. Alam memiliki nilai spiritual dan estetika yang melebihi nilai ekonominya

6. Keanekaragaman hayati dibutuhkan untuk memahami asal kehidupan.

Pada dasarnya masyarakat memepunyai kewajiban untuk melindungi keanekaragaman hayati ini. Yang tak kalah penting, kenyamanan manusia terkait dengan lingkungan yang sehat dan utuh.

4. Pendekatan filosofi : ekologi mendalam

Oleh-oleh JBW Waduk Sermo Kulonprogo (26/06/11)

2011-07-05T17:41:00.000+07:00

“Saatnya melipat selimut, melawan apa gitu” terus terang lupa Q, yang jelas saat itu pukul menunjukkan kurang lebih 04.30an tiba-tiba ada sms masuk. Penasaran Q, segera kubuka pesan singkat ini, eeeh jebule si kurik-kurik joko.S,E. kurang lebih pesan singkat tersebut kurang lebih berbunyi seperti cetak miring di atas dan berakhir dengan “SALAM KONSERVASI”.. dalam hati bilang yang bener ne joko jam segini dah bangun. Hehe( peace jack). Kuputuskan pesan ini ku forward ke bu kasuk dini, eeh tak sampai lima menit bu Din lansung bales balik dengan pesan singkat yang sama.. SALAM KONSERVAsI. Tak beberapa lama kemudian si pioneer aliran koplo biolaska, maniak koplo haha. SMS Spa itu? Kasih tau G ya? (Tutut, 2011)… hoee bangun mas, dah jam stengah 6, kurang lebih seperti itu pesan singkat.

Jam 6 lebih Q dah siap meluncur ke poliklinik,, eeh ternyata di depan poliklinik sudah ada mas ucok, mas imam dkk. Wah tenyata broder ari sudah sampe poliknik. Tumben der G bentrok ? haha Q bilang..”ora yo iki mau tangi jam 5 der,di niati tenan ki.” jawab broder ari. oya sebelum sampai di poliknik Q mampir beli gorengan dan jahe anget minuman fovoritQ,, buat isi perut.. eeeee jebulnya yang sms tadi pagi belum sampai…Q bilang sma temen-temen jangan 2 joko ni masih tidur haha. Eeee tak lama kemudian si pasangan serasi dateng.. dengan belalang tempurnya, (beliau pernah bilang : mtor nya di juluki belalang tempur) sapa lagi klu g nurdin +joko… ayo langsung beragkat cetus mas ucok. Sik bentar-bentar..nungguin palupi orangnya masih di mandala krida OTW menuju kesini. Bilang meri. Bebrpa menit kmudian palupi bersama rekannya sampai di depan poliklinik.Tinggal nungguin avid ne,,, akhirnya broder ari menjemput broder avid. Tak sampai lima menit avid+ ari sudah sampai di depan mata.. personel lengkap siappppp meluncur ke ALkiD.

Eee teryata sesampainya di alKiD temen-temen PPBJ G ada, ku coba ambil HP ternyata ada sms dan Misccall masuk,, oo,, ternyata mas ucok..”muf langsung ke SMP 16”..
tanpa banyak cing cong langsung rombongan kami menuju ke SMP 16. Sesampainya disana sudah ada rombongan temen-temen scedultsem, Zul, dan beberapa temen-temen pendatang baru, tapi tampaknya pendatang baru wajah lama.. sapa lagi kalau bukan mbak Anggi, mahasiswa fak hukum ugm yang kenal beberapa waktu lalu… tapi ada yang spertinya ada yang kurang ne,, dimana rombongan tuan rumah (Eni KSSL dkk) kok belum kelihatan y,, eh beberapa lama kemudian Mas Untung nongol keluar dari sarangnya. Disusul eni dkk mulai berdatangan.

Lha malahan nurdin malah belum sampe SMP 16,”sik bentar-bentar, konco-konco nggon Q rung lengkap enteni sediluk..Q bilang ke Zul. Baru aj Q bilang ke zul nurdin bersama Sari, sudah sampe SMP 16.

Pukul menunjukkan jam 7.30 lewat G tau lewat berapa, memutuskan untuk berangkat ke waduk sermo. Perjalanan yang kurang lebih memakan waktu satu setengah jam membuat rombongan terpencar-pencar. Bahkan Q bersama beberapa temen-temen KSSL sempet nyasar. Ee tapi untungnya (bukan mas untung lho.. haha) ada yang langsung menghubungi Eni, bilang “mbak sampe mana?” melalui Hp. “sudah sampe dket rel cetus Eni. Beberapa lama kemudian si empunya JBW kali ini muncul menjemput kami. Langsung aja Q tancap gas dengan kecepatannya semampu Q mengikuti si empu nya JBW. Ee tapi saat perjalan itu, Q sempet kwatir ”lho mana Azkia kok g ada di belakangQ ?” eeeh jebulnya sesampainya di lokasi, Azkia sudah ada disana, sambil bawa nasi bunkus. G usah pakai lama dan isin-isin langsung kuhantam aj nasi bungkusnya azki bersama broder ari.

Seperti biasanya, sebelum pengamatan dimulai diabsen terlebih dahulu sekalian pembagian kelompok. Pengamatan kali ini merupakan pengamatan yang luar biasa sperti yang dibilang ketua PPBJ bilang karena jumlah peserta mampu memecahkan rekor sejarah JBW. Peserta JBW bulan ini berjumlah 70an lebih dengan komposisi dari berbagai komunitas yang berlatar belakang berbeda-beda yang bertujuan sama. Dimana sebelumnnya rekor dipecahkan JBW bulan februari 2010 yang diselenggerakan oleh Biolaska. Untuk pembagian kelompok, kebetulan Q kebagian kelompok tiga. Sambil pembagian kelompok peralatan lapangan dikumpulkan dengan tujuan di bagi rata untuk masing-masing kelompok. Eeee, saat itu panji sambil muter-muter cari binokuler untuk di kumpulkan,, wah dalam hati Q bilang” panji ne pasti cari pentak” maklum pentak menjadi binokuler favorit pengamat burung jogya. Sebelum di ambil panji Q dh berinisitif untuk G usah ikut dikumpulkan di smpen aj “ ther-ther ki masuke tas mu yo SKJB + binokuler ki?” Q bilang. “Woke-woke ther” cetus Ari. Pada kelompok tiga, karena personelnya cukup banyak, kelompok ini dibagi menjadi 4 kelompok lagi. Kebetulan Q kebagian kelompok 2 bersama mas imam, luluk, endah, broder ari, dan mbak sapa lupa namanya Q yang pastinya mbak dari STTL.

Untuk kelompok Q kita duduk stay di tempat pembagian kelompok terlebih dahulu, sementara yang kelompok yang lain jalan terlebih dahulu. Hal ini bertujuan untuk mendapatkan hasil pengamatan yang berbeda. yaa ini mungkin sedikit beberapa burung yang kuingat yang teramati oleh kelompak Q,,,

1. Cinenen pisang

2. Cinenen jawa

3. Perenjak jawa

4. Bubut UI

5. Cucak kutilang

6. Cucak kuning

7. BM sriganti

8. Bondol jawa

9. Walet linchi

10. Perenjak padi

11. Kehicap ranting

Habis pengamatan, agenda seperti JBW biasanya presentasi hasil diskusi hasil pengamatan masing-masing kelompok. Namun JBW kali ini sedikit berbeda dengan JBW-JBW sebelumnya, karena pada JBW ini kehadiran tamu luar biasa. Spa tu kasih tau G ya? hahaha(Tutut, 2011). Ya udah deh berhubung Q memang baik hati (haha PEDE...) tak kasih tau deh, JBW ini kedatangan pak adang + bu diah. Spa sih pak adang +bu diah tu? Penasaran y? pak adang + bu diah tu salah satu pegawai fungsionaris BKSDA jogya. Beliau menyampaikan beberapa uneg-uneg yang menarik sekali menurutQ sih,, emag ap sih kok menarik tu?... kasih tahu G y?(Tutut,2011) haha..

Sesi pertama pak adang menyampaikan sejarah dan latar belakang waduk sermo. Kenapa sih waduk sermo dijadikan sebagai kawasan konservasi? alasan pertama dan yang paling mendasar, berdasarkan survey waduk sermo merupakan habitat alami elang hitam (Ictinaetus malayensis/ black eagle). Pada awalnya hutan ini sering dimanfatkan oleh penduduk setempat untuk memebuhi kebutuhan hidupnya. Kemudian setelah dilakukan beberapa kali survey kawasan ini memang cukup menarik untuk dijadikan sebagai hutan peneletian. Selain itu alumni fak kehutanan ugm ini juga menyampaikan sedikit menyinggung tentang kader konservasi. Ngomong-ngomong kader konservasi BKSDA jogya akan mengajukan Zul dan Shaim sebagai kader konservasi tingkat nasional. Waah dalam haati panas kie.. wah kalah start kita terus Q ngomong sama avid wah kita klu bisa juga harus bisa,” wah temen-temen bionic gerakane ngeri vid” konco-konco bionic pinter memanfaatkan peluang +jaringan.” Bapak yang dulu pernah berkecimpung di KP3 ini juga menyampaikan upaya koservasi burung di kota, salah satunya konservasi gelatik jawa di hotel melia polosari.

Beranjak ke sesi berikutnya ibu diah yang merupakan pejabat fungionaris BKSDA bagian PEH (Pengelola Ekosistem Hutan). Diawal sesi ini, beliau menyampaikan tentang beberapa kawasan konservasi di jogya dengan berbagai latar belakang masing-masing. SM Waduk sermo memiliki luas area 181 ha di Kuloprogo, SM paliyan memiliki luas 434 ha di Gunungkidul, CA imogiri kurang tau luasnya lupa Q,, Emg Q lupa atau pas di jelaskan Q pas kedep, CA gunung gamping < 10 ha klu tepatnya dimana juga kurang tau Q, barang kali bagi temen-tmen yang baca ini dan klu tau tepatnya dmana kasih tau y.. Ibu yang pada saat itu bawa buah hatinya juga menyampaikan agenda 2011-2012 salah duany adalah kedepan akan mengangkat potensi kawasan karst di jogya dan akan mengadakan kemah konservasi. kemah konservasi ini bertujua unutk menyadartahukan akan pentingnya konservasi, sasaran siswa-siswi tingkat SMA, mahasiswa pecinta alam dan kalangan akademisi maupun masyarakat umum yang tertarik dengan konservasi. Di akhir sesi beliau menyampaikan infomasi yang menarik sekali bagi kita yang suka curhat ilmiah (haha) dalam bentuk coretan-coretan hasil tarian tangan di atas keyboard, yang merupakan sebagai bentuk aktualisasi uneg-uneg yang tidak hanya bertengger dalam ubun-ubun. gmna dong G maksudnya ? dong ora E (Nurdin, 2011)Haha.. pokmen intinya menantang atau mangajak kita untuk menulis apapun yang kita lakukan, kita pikirkan, dan kita temukan untuk dikirim ke buletin WARTA KONSERVASI. Lalu caranya gmana sih? Tulisan di kirim melalu email ini : buletinksda.yk@yahoo.com dengan syarat dan ketentuan tulisan masih orisinil belum pernah di terbitkan ke media elektronik maupun media cetak, tidak hasil CoPas. Ya lumyan lo klu bisa masuk, dapet bonus tambahan buat mbolang haha. pingin tau G berapa bonusnya? Kasih tau G ya? (Tutut,2011) haha, ya deh berhubung Q memang baik hati (haha PDE) tak kasih tau deh, bonus nya sebesar 150 rbu dipotong pajak 5 %.

Setengah jam sudah berlalu, kemudian diikuiti dengan sesi Tanya jawab. Pertanyaan pertama di ajukan oleh Zul, “kemah konservasi tu kapan di adakan bu?” kemah konservasi akan di adakan tahun depan 2012, kemah ini di adakan bertujuan selain penyadartahuan ttg pentingnya konservasi, untuk menelusuri kader-kader konservasi. Saat itu juga Q kepikiran” wah jangan sampai kita biolaska ketinggalan ini” dan lansung bilang ke avid , harus bisa mengambil moment penting ini..

Yyaa kira-kira sperti itulah sinkat cerita perjalanan JBW waduk sermo..Oya dink ada yang lupa setelah selesai acara sharing dan Tanya jawab, Q sempet menanyakan “oya bu untuk tulisan yang di kirim itu berbentuk ilmiah atau cerita populer?” cerita populer aj, yang memuat ada segi keilmiahannya. Kata ibu diah.” Berarti sperti cerita-cerita perjalanan itu bisa bu ?” Q tanya “ iya bisa” Jawab ibu diah. Mungkin kurang lebih seperti itulah oleh-oleh JBW Waduk Sermo. Semoga bermanfaat… aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaminnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn.

Laporan Pengamatan Kalisuci 10 april 2011

2011-04-13T06:43:00.004+07:00

Bismillahirrmanirahim…..ku awali cerita perjalanan dan pengamtan ini.mungkin bagi sebagian orang cerita hanyalah curhatan orang yang kurang kerjaan namun beda bagi saya cerita ini merupakan pengalaman yang berharga bagi saya. Selain itu, dengan menuangkan cerita apa yang telah dilakukan, apa yang dipikirkan dan apa yang menjadi mimpi saya atau apapunlah, dapat melatih keterampilan seseorang untuk menulis. Y mungkin cerita yang ku tuangkan dalam bentuk tulisan ini, tidak membantu temen-temen yang mau membaca, dalam mendapatkan nilai yang bagus, apalagi membantu untuk mendapatkan pekerjaan.. lebay hehe….Disamping itu, mungkin dalam cerita ini banyak tulisan G pakai ejaan bahasa Indonesia yang benar, ya maklumlah namanya masih pemula. Masih banyak perlu belajar dan beproses.,..hehe…

Penasaran y dengan cerita saya, (PeDe…hehe) dari tadi kebanyakan basa-basi ngalor ngidul G jelas hehe. Yuk kita mulai aja cerita perjalanan saya hari ini. Rencana kami untuk jalan bareng pengamatan bersama temen-temen biolaska akhirnya kesampaian juga. Rencana ini, sudah menjadi mimpi saya bersama avid sejak dua minggu yang lalu namun baru kesampaian kali ini, maklum sibuk ( sok –sok sibuk hehe..). Malam itu saat ngopi bareng (jum’at, 9 april 2011) kontrakan mas ucok rencana ini saya sampaikan. Ternyata temen-temen merespon posotif malahan mereka ikut berangkat bareng “ajak temen-temen lain juga” cetus temen-temen malam itu. Akhirnya diputuskan minggu, 10 april 2011 “mbolang” ke Kalisuci.

Jam 6.30 minggu 10 april 2011, mas untung SMS “ muf wes do kumpul?” saat itu saya masih di burjo. Langsung saya membalasnya “iyo sik urung, ge neng burjo Q?” tak lama kemudian sms yang sama masuk. Perasaan sudah tak bales eeh sms lagi,,malahan kemudian “miscall” terus langsung saya angkat “ iyo sik pak OTW ” coba tak cek pulsanya eee ternyata pulsanya tingal 110 Rp… hehe oo,, pantesan aj mas untung mpe miscall ternyata sms ku tidak terkirim. Hehe.. Saat itu juga saya langsung bayar terus cari pulsa, kemudian kedepan poliklinik . Eeeh ternyata sesampainya disana, mas untung dan mas ucok dah bertengger di atas kuda jepangnya masing-masing. “ hoe…hoe...muf….muft” seru mas untung. “Endi kanca-kancane ?” Tanya mas untung “sik pak OTW- OTW nembe sms” ku bilang. Jam 7 lebih temen-temen juga belum pada dateng, tiba-tiba hp bergetar, kuangkat segera “ halo Assalamuailakum” ku bilang “oya ne ika mas, jadi G mas” tanya ika. “Iyo jadi, ne temen-temen wis do kumpul ditunggu kie” ku bilang. Beberapa menit kemudian brother lilis, ika, riesa dan terakhir avid dateng.

Diskusi hasil pengamatan

Sekitar jam 7.20 an semuanya sudah siap, kami bertujuh berangkat bareng menuju lokasi pengamatan. Sesampainya di perempatan piyungan mas ari fauzi sudah menunggu dan siap meluncur. Perjalanan yang kurang lebih 1 jam sudah sampai jalan wonosari, karena temen-temen dalam menjalankan kuda jepangnya begitu lihainya, saya kehilangan jejak pas di lampu merah. “Lho do neng endi konco-konco?” bilang dalam hati. Ku memutuskan untuk tanya orang-orang di sekitar situ. Berhenti di pinggir jalan, tanya ke bapak-bapak yang sedang asik menebang ranting pohon. “ pak nyuwun sewu bade nderek tangklet” ku bilang, “ nggih nopo” kata bapak. “Teng kalisuci pundi pak?” kubilang,” “ora ngerti”kata bapak. “Menawi semanu pundi pak?” Kubilang. “Dalan iki terus lurus ojo menggok, menngko teko semanu” kata bapak. “Ooo nggih pak matur suwun”. Kubilang. Dengan yakin, bahwa alamat Semanu jalannya lurus terus, saya menaiki kuda jepangku dengan kcepatan standar. Eeeh tiba2 HPku bergetar, oo ternyata avid telpon, ku langsung tanya“ wes tekan ngendi vid?” “tekan wonosari” jawab avid. Oyo, enteni kono yo? ku urung ngerti dalane” ku bilang. Sesampainya di kota wonosari temen-temen dah menuggu di pinggir jalan. Perjalanan dilanjutkan, ketika sudah sampai di semanu (merupakan salah satu kecamatan di Gunung Kidul) jalannya mulai masuk-masuk, berkelak-kelok. Ketika sampai di perempatan ada plang ke arah kalisuci. Di plang itu menunjukkan arah belok kiri, lalu kami ikuti arah itu. Jalanan yang berbelok-bebelok ini, membuat saya ragu-ragu, kemudian saya samperin avid. “ ther koyo’E ragu aku karo dalan iki” ku bilang, akhirnya avid tanya sama orang di pinggir jalan. “ pak bade tangklet, Teng kalisuci niku pundi pak?” masnya niki balik malih teg dalan gede wau, terus belok kiri, nah dalan iku terus wae” kata bapaknya. Akhirnya kani balik lagi ke jalan utama tadi” saya bialng sama temen-temen” wah plang E menipu”. Bahkan sampai dua kali tertipu dengan plang kea rah kalisuci.

Sesampai di kalisuci, kami disambut suara burung wiwik lurik ( Cocomantis sonneratii) yang khas. Dengan kondisi lokasi, kami menemui pohon jati (Tectona grandis) sebgai penyusun vegetasi di kawasan I bagian atas. Sedangkan di bagian bawah di sekitar kalisuci dan sekitarnya penyusun vegetasinya tampak heterogen. Dengan aliran sungai yang cukup deras suasana sperti bukan di gunung kidul, Karena konon katanya daerah gunung kidul dulu terkenal kekurangan air. Pengamatan di mulai jam 9.30an dengan menyusuri jalanan yang turun batu-batuan. Sedangkan jalan sekitar kalisuci sudah di semen, sehingga memudahkan kami untuk pengamatan. Rencana awal, kami bagi dua kelompok, kelompok 1 ambil data tumbuhan paku dan tumbuhan lumut, dan kelompok 2 ambil data burung. Tapi apa yang terjadi di lapangan berbeda dengan apa yang direncanakan. Kami jalan bareng, kemudian temen-temen sebagian ambil data paku-paku dan lumut yang dipimpin mas ari fauzi. Sedangkan sebagian lagi pengamatan burung di pimpin mas Untung. Cuaca saat itu mendung, dengan hujan gerimis rintik-rintik, tidak membuat kami untuk patah semangat untuk belajar dari alam. Eeeh baru dapet skitar 1 jam ujan turun semakin deras, akhirnya memaksa kami untuk berteduh.

Hasil pengamatan

1. Walet linchi

2. Cekakak sungai

3. Cinenen pisang

4. Tiong lampu biasa

5. Wiwik lurik

6. B.M. sriganti

7. Merbak cerucuk

8. B.M pengantin

9. B.M kelapa

10. Tekukur biasa

11. Merbah corok-corok

12. Bondol jawa

13. Cekakak jawa

14. Bondol jawa

15. Gereja erasia

Sedangkan hasil pengamatan paku-pakunya sebgai berikut:

1. Adiantum sp¹

2. Adiantum sp²

3. Davalia sp

4. Pteris sp

5. Dryopteris sp

Lumut:

1 . Fissidens sp

Tumbuhan paku di kawasan ini yang paling dominan di kawasan ini adalah Glerecidia sepium. Tumbuhan paku yang paling dominan adala Pteris sp.

Laporan Pengamatan Kalisuci 10 april 2011

2011-04-13T06:43:00.001+07:00

Hasil pengamatan

1. Walet linchi

2. Cekakak sungai

3. Cinenen pisang

4. Tiong lampu biasa

5. Wiwik lurik

6. B.M. sriganti

7. Merbak cerucuk

8. B.M pengantin

9. B.M kelapa

10. Tekukur biasa

11. Merbah corok-corok

12. Bondol jawa

13. Cekakak jawa

14. Bondol jawa

15. Gereja erasia

Sedangkan hasil pengamatan paku-pakunya sebgai berikut:

1. Adiantum sp¹

2. Adiantum sp²

3. Davalia sp

4. Pteris sp

5. Dryopteris sp

Lumut:

1 . Fissidens sp

Tumbuhan paku di kawasan ini yang paling dominan di kawasan ini adalah Glerecidia sepium. Tumbuhan paku yang paling dominan adala Pteris sp.

Perubahan, Kompleksitas, Ketidakpastian dan Konflik (dalam pengelolaan SDA)

2011-04-09T09:48:00.001+07:00

Perubahan , kompleksitas, ketidakpastian dan konflik merupakan hal yang perlu diperhatikan dalam pengambilan keputusan. Pada uraian ini di awali dengan studi kasus yang menggambarkan dinamika keempat elelmen penting di atas dalam pengelolaan sumberdaya alam dan lingkungan. Disini juag disampaikan bagaiamana 4 elemen di atas saling mempengaruh. Tujuan utama pada bab I ini adalah memperkenalkan pada kekuatan, kelemahan, peluang dan anacaman yang berkaitan dengan cara-cara alternative untuk menghadapi perubahan, kompleksitas, ketidakpastiaan, dan konflik.

Bab I ini di awali dengan studi kasus megaproyek lahan gambut dan reformasi politik di Indonesia. Proyek besar di Kalimantan timur inimerupakan salah satu contoh nyata proyek yang kontroversi dan memprese tasikan kompleksitas, ketidakpastiaan, dan perubahan persoalan lingkungan. Proyek ini bertujuan untuk mempertahankan swasembada pangan di Indonesia pada massa orde baru. Namun, proyek ini bertepuk sebelah tangan artinya pemerintah pusat berjalan sendiri tanpa mempertimbangkan dengan pemerintah daerah. Pemerintah tanpa mempertimbangkan aspek-aspek lain, missal bagaiamana dampak lingkungan dari proyek ini?meliputi kerusakan ekosistem, system tata nilai penduduk setempat, status social dan ekonomi.

Dengan demikian kasus di atas, menimbulkan permasalahan lingkungan yang kompleks penuh dengan ketidakpastian, konflik-konflik kepentingan . Banyak hal dapat dipelajari dari kasus ini berkaitan dengan empat aspek di atas:

Perubahan: perencana pengelola lingkungan harus siap menghadapi perubahan, baik perubahan linkungan, maupun perubahan systems, social, ekonomi, dan politik serngkali mewarnai proses-proses pengambilan keputusan.

Kompleksitas : Dampak kegiatan manusia terhadap lingkungan memang suatu yang kompleks dan tidak selalu dipahami secara utuh. Perencana dan pengelola lingkungan harus memahami bahwa tidak semua perubahan lingkungan dapat diprediksi sebelumnya. Demikian pula dengan kasus di atas, dampak perubahan lahan gambut menjadi lahan persawahan.

Kertidakpastian: perencana dan pengambil keputusan harus memahami pula bahwa lingkungan dipenuhi dengan ketidakpastian. Mereka harus bernani mengambil keputusan ketika tidak semua informasi dan pemahaman dapat diperoleh secara utuh.

Konflik : perbedaan dan pertentagan kepetingan seringkali muncul dalam pengalokasian sumberdaya alam dan pengambilan keputusan. Pertentangan ini tersebut serignkali merefleksi perbedaan pandangan, ideologi dan harapan. Pengelola lingkungan dan pengambilan keputusan di tantang untuk dapat mengakomadasi berbabagai perbedaa tersebut serta mencari jalan tengah yang dapat di teriama oleh semua pihak.

Kesimpulan

Berdasarkan uraian di atas digambarkan bahwa pengelola sumber daya alam dan lingkungan tidak dapat dipisahkan dari isu-isu social, ekonomi, dan politik yang lebih luas. Sebagai hasil dari berbagai kaitan dan pertimbangan, gagasan tentang” berfikir global dan bertindak lokal dapat di ubah menjadi “ berfikir lokal dan bertindak global”.

Perubahan, Kompleksitas, Ketidakpastian dan Konflik

2011-04-09T09:46:00.001+07:00

Kesimpulan

Jantung mati bisa hidup lagi

2011-03-27T12:13:00.001+07:00

Bermula dari jantung yang melemah dan tidak seirama lagi dalam memompa darah, satu persatu organ tubuh presiden RI ke- 2 ini pun rontok dimakan usia. Kini tersisa fungsi otak dan pencernaan saja, selebihnya alat yang bekerja.

Seperti bencana rob, tim dokter kepresidenan smepat menjelaskan bahwa gara-gara darah yang cukup tidak terpompa, larutan lainnya dalam tubuh membanjiri pembuluh darah dan organ, terutama paru-paru.

Dalam kasus yang di alami presiden RI k-2 penguasa orde baru ini, cukup menarik. Jantung yang telah rusak,bahkan mati bisa dibuatnya berdenyut dan memompa darah kembali di laboratorium. “ harapan kami adalah kami akan menciptakan sebuah organ yang cocok untuk di cangkokkan ke dalam setiap tubuh manusia” ujar Doris Taylor dari pusat perbaikan pembuluh darah jantung Universitas Minnesota. Peneletian melibatkan jantung dari tikus yang sudah menjadi bangkai. Hasil-hasil peneletian yang di muat dalam jurnal Nature Medicine terbaru itu semakin memahat potensi terapi yang di tawarkan dari teknik sel tunas. Taylor dan koleganya, Harold ott, dari rumah sakit umum maschusetts mengusung proses yang disebut deselurisasi dalam peneletiannya. Proses itu bertujuan mencuci atau menyingkirkan sel-sel lama organ di jantung bangkai tikus, dan hanya meninggalkan struktur kolagennya dasar yang masih utuh. Keduanya lalu menginjeksi jantung yang tinggal rangka mirip gelatin tersebut sel-sel jantung baru yang di ambil dai tikus bayi. Sel-sel itu di beri nama” makan” larutan kaya nutrisi dan di jaga pertumbuhannya dalam laboratorium.

Empat hari kemudian, jantung itu ternyata jantung mulai berkontraksi kembali. Taylor dkk, lalu maju selangkah lagi dengan cara menanam alat pemacu jantung agar kontraksi itu terkoordinasi. Mereka juga menyambung jantung dengan sebuah pompa sehingga jantung terisi fluida (cairan) serta membubuhi tekanan untuk mensimulasi tekanan darah. Delapan hari kemudaian, jantung mulai berkotraksi dan melakukan aktivitas pemompaan. (di kutip dari tempo, edisi 15 januari 2008).

kegelisahan

2011-03-26T14:25:00.005+07:00

Ketika sepulang kuiah ekologi, tepatnya hari selasa 8 Juni 2010 seperti biasanya agenda mingguan bersama kawan-kawan biologi angkatan 2006 dan 2005 diskusi kecil. Diskusi kecil ini membahas persmasalahan-permasalahan tentang lingkungan hidup, kesehatan, ekologi dan lain-lain. Diskusi kecil bermula dari kegelisahan kawan-kawan biologi yang mana begitu kompleksnya permasalahan yang dihadapi bangsa indonesia ini, antara lain mahalnya biaya pendidikan, yang mana tidak adanya hubungan sinergisme antara berbagai kebijakan pendidikan yang dikeluarkan dengan biayanya yang tidak haru dikeluarkan untuk seorang peserta didik. Banyaknya pejabat pemeritahan yang korup mulai dari tingkat kelurahan sampai tingkat pusat. Hal ini berimbas rendahnya kepercayaan rakyat terhadap pemerintahan. Isu pemanasan global yang erat kaitannya dengan lingkungan hidup. Hal ini saya kira bukan hanya sekedar isu,tapi memang sudah menjadi kenyataan. Alasan yang mendasarinya, telah banyak dilaporkan dari berbagai media cetak maupun elektronik, yaitu suhu bumi setiap harinya naik ......⁰. Berbagai masalah perpolitikan di pemerintahan untuk berkompetisi mendapatkan kekusaan dan berebut duduk di lahan basah.

Telepas dari carut marut berbagai permasalahan pendidikan, politik, korupsi dan lain-lain. Tentunya sebagai mahasiswa biologi tidak terus angkat tangan melihat begitu kompleksnya masalah yang dihadapi bangsa ini. Dari berbagai permasalahan di atas yang menarik untuk didiskusikan sebagai mahasiswa dimana yang menekuni disiplin ilmu biologi adalah isu pemanasan global dan keterkaitannya dengan lingkungan hidup. Dah dulu y ngobrol nya.... bsok lnjutin lagi...

Berawal Dari Sebuah Kegelisahan

2011-03-26T14:25:00.003+07:00

Akibat Pergeseran Musim Dan Perubahan Iklim Tentang Alam Sepanjang 2010

2011-03-26T14:22:00.000+07:00

Ada beberapa hal yang menarik yang bisa kita petik dari perjalanan ikim dan cuaca di sepanjang tahun 2010. Sekitar akhir tahun 2010 kita di suguhi beberapa fenomena alam yang menarik di DIY. Di daerah persawahan bantul daerah istimewa Yogyakarta terdapat fenomena crop circle. Pada awal muncul peristiwa ini beberapa media menyebutnya dengan UFO (unidentiflying objek). Kemudian ada mulai bermuculan asumsi-asumsi tanpa melakukan pengamatan secara ilmiah. Bahkan ada beberapa mahasiswa salah satu perguruan tinggi di Jogya mengaku membuatnya. Ada juga beberapa para peneleti dari perguruan tinggi dari Jawa Tengah menyatakan bahwa fenomena crop circle merupakan sebuah fenomena alam. Mereka mengatakan fenomena alam akibat perubahan iklim yang terjadi dikisaran 5 tahun terakhir. Mereka mengatakan fenomena alam dengan alasan, telah dilakukan penelitian. Peneletian ini, dengan menguji dan membandingkan antara tanah yang terkena crop circle dengan tanah yang normal. Lalu bagaimana hasilnya? Ternyata hasilnya cukup mencengangkan tanah yang terkena crop circle mempunyai kandungan N (Nitrogen) yang lebih tinggi. Terlepas benar atau salah, mengenai fenomena crop circle memang menarik untuk dikaji. Bahkan ada juga di salah satu sekolah dasar di Semarang membuat crop circle di tanah lapang dengan reruputan yang tebal. Mereka membuatnya dengan dipandu gurunya, dengan cara memakai rumus matematika, hasilnya juga cukup bagus dan terlihat simetris.

Selain fenomena crop circle yang cukup manarik, naik harga lombok juga menghiasi di penghujung tahun 2010. Naiknya harga lombok ini juga mencekik pemilik warung makanan. Naiknya harga lombok ini, dari beberapa laporan dari berbagai media cetak maupun elekronik disebabkan oleh cuaca yang ekstrem. Pada sepanjang tahun 2010 hampir sepanjang bulan terjadi fluktuasi curah hujan yang tidak menentu. Nah dengan cuca yang tidak dapat di prediksi lagi ini, mempengaruhi hasil panenan beberapa tanaman sayuran, salah satunya lombok. Di Kulonprogo yang memiliki kawasan lahan pertanian yang cukup luas. Di daerah ini termasuk salah satu daerah yang terkena dampak dari cuaca yang ektrem ini. Selain petani lombok, petani sayuran yang lain juga mendapat dampak yang cukup serius. Seperti yang telah dilaporakan salah satu media terkenal di Yogyakarta. Akibat beberapa tanaman sayuran yang terkena dambak akibat cuaca ekstrem ini, salah satunya lombok, mengalami kerusakan. Sehingga akibatnya penghasilan produktifitas lombok menurun, sedangkan permintaan terus terus bertambah seiring dengan bertambahnya penduduk.

Selain beberapa fenomena di atas, mungkin masih banyak fenomena yang belum kami ketahui. Untuk itu mengajak temen2 pembca untuk disksui… monggo …

Laporan perjalan hari ini ke imogiri

2011-03-26T14:10:00.002+07:00

Perjalan hari ini tidak lepas kaitannya dengan rencana biolaska sebagai tuan rumah JBW bulan maret. JBW merupakan agenda bulanan PPBJ (Paguyuban Pengamat Burung Jogya). JBW kepanjangan dari Java Bird Walk yang awanya kapanjangan dari Jogya Bird Walk, kemudian semakin berkembangnya agenda ini meluas ke jawa tengah maka singkatan kata ini di rubah menjadi Java Bird Walk. JBW ini merupakan agenda setiap bulan sekali memonitoring, identifikasi burung-burung jogya dan sekitarnya. Terlepas dari nama JBW dan PPBJ, hari ini tepatnya sabtu, 19 maret 2011 Q bersama avid survey memastikan tempat untuk pengamatan besok tanggal 20, maret 2011. Q bersama avid berangkat jam 8 an dari jogya menuju ke hutan gamagiri. Perjalanan kurang lebih 1 jam, sesampainya di gamagiri kami minta izin pengelola. “ pak nyuwun sewu bade nderek tanglet, kaleh minta izin” lalu bapaknya menjawab “ oya gimana mas?” , “ooo nggih niki kula saking rencang2 PPBJ (Paguyuban Pengamat Burung Jogya) mo ngadain pengamtan wonten mriki saget pak?”, ooo bisa saja mas, masnya lansung saja ke sana jalan gede ini ke terus ke atas sampai ada tugu lalu belok kiri, semoga pintunya dibuka, nanti disitu masuk terus bisa mas, disitu masuk sudah hutan. Lalu kami menjawabnya” ooo nggih pak matur suwu. Ketika itu, kami langsung menuju lokasi. Perjalanan dari kantor sekitar kurang lebih 5 menit jika pakai motor. Sesampainya di tugu yang dimaksud bapaknya tadi”oooo ini to tugunya” berarti beloknya ini. Kemudian kami masuk ke hutan dengan mengendarai motor. Jalanan tampak ektrem untuk kelas motor bebek. Pemandangan pertama yang Q liat tampak hutan rimbun banget masak G adaa burungnya. Ketika it Q langsung teringat saat Q ke Taman Nasional Baluran Situbondo. Hutan dengan tutupan kanopinya yan cukup lebar, ada juga yang menutupi jalan setapak, kesan pertama yang tersirat saat itu adalah semoga temen2 PPBJ bsok seneng. Hal ini karena, dengan tempat di hutan yang cukup lebat ini ,dengan harapan temen2 PPBJ medapatkan keragaman burung lebih banyak.

Dengan mengendarai motor, sambil pengamatan kiri kanan ,kami disuguhi kicauan-kicauan burung-burung semak. Namun, Karena hutan cukup rimbun, kami hanya bisa mendengarkan suaranya, belum bisa menyaksikan secara lansung. Sehingga membuat kami penasaran” manuk opo to kie suarane api banget? Kami saling Tanya. Namun diantara kami lom ada yang paham akan suara burung begitu bagus kicauannya. Ketika sedang menikmati perjalan, sambil dilakukan pengamatan. Eeeh ternyata sampi di tengah jalan ada pohon tumbang yang menutupi jalan setapak. Yaa akhirnya, Q berhenti sampai disini dan memutuskan untuk memarkir di situ juga. Belum sampai mematikan mesin motor, kami di perlihatkan pemadangan yang menakjubkan eksotis. Kami mendengar suara elang ular bido, yang cukup ramai dengan suara kiacauan yang begitu keras, sehingga lansung mengundang rasa penasaran kami. “eeee vid matikan mesin motonya” ada suara elang ular bido. Langsung seketika itu, kami memutar

Gunung Api Purba Nglanggeran Biodiversity Heritage

2011-03-26T14:05:00.001+07:00

Bukit Nglanggran menurut sejarah geologinya kawasan ini terbentuk sejak zaman tersier kala miosin awal sampai kala miosen tengah. Bongkahan batu-batu besar yang tertinggal adalah material vulkanik tua, merupakan salah satu bukti gunung berapi yang pernah aktif . Bukit ini tersusun lava bantal dengan komposisi material vulkanik, yang berselingan dengan batu pasir vulkanis berwarna hitam pekat (Surono et all, 2008). Bukit yang mempunyai ketinggian ± 700 mdpl ini terletak di desa nglanggran kecamatan Patuk kabupaten Gunung Kidul. Bukit yang pernah aktif ini secara geografis terletak di antara 07° 33' 30" - 08° 32' 00" Lintang Selatan dan 110° 50' 00" - 110° 51' 00" Bujur Timur (PPIK UGM).

Uniknya beberapa waktu lalu, sebuah badan dari PBB menetapkan kawasan ini menjadi sebuah musem bersejarah bagi para geologiwan, karena menurutnya menjadi sebuah kajian menarik. Ada beberapa pendapat mengatakan bahwa kawasan ini merupakan heritage biodiversity. Selain itu, menurut widodo (2011) mengatakan di kawasan bukit ini, ada tanaman kalimantan yang hidup di kawasan ini. Menurut pengamatan kami bersama kawan-kawan, ada salah satu tumbuhan yang biasa hidup di pantai yang terdapat di kawasan ini. Tumbuhan ini adalah pandan laut. Terus muncul uneg-uneg dalam benak saya” berarti ada benarnya juga kalau ada pendapat mengatakan kawasan ini dulunya merupakan dasar pantai” lalu terjadi tekanan dari dalam bumi lalu naik ke atas. Bahkan ada beberapa penelitian, mengatakan bahwa kawasan ini merupakan komponen penyusun bukit barisan jawa bagian selatan. Bukit ini menyusun sepanjang parangtritis sampai wonogiri. Disepanjang bukit ini, pernah di temukan fosil foraminifera. Lalu dalam benak saya muncul pertanyaan, kapan waktu menjadi dasar pantai, kapan waktu menjadi gunung berapi?

Link penting

2011-03-09T09:55:00.000+07:00

1. Data base tumbuhan
2. Encyclopedia of life
3. Biodiversity heritage library
4. Herbarium katalog
5. Convention on biological diversity
6. Biodiversity is life, biodiversity is our life

JBW lereng merapi

2011-03-09T07:44:00.003+07:00

bukit nglanggeran

2011-03-09T07:07:00.004+07:00

SOLUSI ISLAM DALAM KONSERVASI ALAM DAN LINGKUNGAN HIDUP

2011-01-14T01:06:00.003+07:00

Muqadimah

Alam dan lingkungan hidup tidak terpisahkan dari manusia. Dan peran manusia adalah sebagai sosok yang memakmurkan bumi termasuk memelihara alam dan lingkungan hidup. Secara ekonomis alam dan lingkungannya sangat berharga dan penting. Telah banyak dicatat kerugian yang diakibatkan kerusakan alam dan lingkungan, baik secara langsung seperti permbalakan liar (ilegal logging), maupun tidak langsung seperti sedimentasi di waduk ataupun bendungan yang membuat PLTA tidak beroperasi sehingga menurunkan daya listrik. Pada kondisi tertentu keadaan ini mengakibatkan pemadaman bergilir yang akhir-akhir ini sering terjadi. Dalam skala yang lebih luas, bumi terancam oleh pemanasan global dan efek rumah kaca yang dapat menenggelamkan pulau-pulau dan kota-kota tertententu di dunia. Berbagai tindakan telah dilakukan oleh negara-negara di dunia. Dalam Konverensi Tingkat Tinggi tentang lingkungan hidup di Kyoto, Jepang beberapa kesepakatan telah dicapai untuk mengurangi emisi setiap negara. Namun, Amerika Serikat tidak ikut menandatangani perjanjian penurunan emisi tersebut. Sebuah arogansi yang untuk kesekian kalinya ditampakkan. Dalam khasanah ilmu pengetahuan barat, konservasi merupakan cabang dari ilmu yang disebut ekologi. Ekologi berasal dari akar kata yang sama dengan ekonomi, yaitu oikos (rumah tangga). Sehingga ekologi adalah ilmu tentang rumah tangga makhluk hidup, yaitu mengenai hubungan timbal balik antara makhluk hidup dengan bendabenda mati disekitarnya. Dalam perspektif Islam, menjaga lingkungan hidup adalah kewajiban, yaitu sebagai salah satu kewajiban manusia sebagai khalifah Allah di muka bumi. Sehingga menjaga lingkungan hidup bukan hanya didorong oleh pertimbangan ekonomis semata. Di sinilah perbedaan pandangan hidup Islam dengan yang lain.

Institusi Konservasi Dalam Syariat Islam

1. Hima’

Hima’ adalah kawasan hukum dimana dilarang untuk diolah dan dimiliki seseorang (pribadi), sehingga ia tetap menjadi wilayah yang dipergunakan bagi siapapun sebagai tempat tumbuhnya padang rumput dan tempat mengembalakan hewan. Al Mawardi dalam Al Ahkaamus-sulthaaniyah menyebutkan bahwa Rasulullah SAW pernah menetapkan suatu tempat seluas 6 mil menjadi hima’ bagi kuda-kuda kaum muslimin dari kalangan Muhajirin dan Anshar. Menurut As Suyuti dan para fuqoha, sebuah kawasan dapat menjadi hima’ dengan empat syarat, yaitu :

1. Ditentukan berdasarkan keputusan pemerintah

2. Dibangun berdasarkan ajaran Allah SWT – untuk tujuan-tujuan yang berkaitan dengan kesejahtraan umum

3. Tidak boleh menimbulkan kesulitan bagi masyarakat sekitar

4. Harus mewujudkan manfaat yang nyata bagi masyarakat

Maka, hima’ adalah istilah yang paling tepat untuk mewakili istilah daerah

konservasi dalam Islam. Berdasarkan kekhususannya ada 5 jenis Hima’ :

a. Wilayah dimana menggembalakan hewan tidak diperbolehkan

b. Wilayah dimana menggembalakan hewan diperbolehkan hanya pada musim

tertentu

c. Wilayah perlindungan lebah; menggembalakan hewan dilarang pada musim

bunga/semi

d. Wilayah hutan; dilarang menebang pohon

e. Wilayah suaka lingkungan untuk daerah/komunitas tertentu (kota, desa, dusun atau suku tertentu), misalnya hutan kota, hutan adat dll

Hima’ – yang telah diakui oleh FAO – memiliki ukuran berbeda-beda. Hima’ Al- Rabadha, yang dibangun oleh Khalifah Umar ibn Khatan dan kemudian diperluas oleh Khalifah Utsman, adalah salah satu yang terbesar. Membentang dari Ar Rabadhah di barat Najd hingga ke daerah sekitar kampung Dariyah. Pada tahun 1965 ada kurang lebih 3000 hima’ di Arab Saudi. Sebagai peninggalan Islam, sampai sekarang banyak hima’-hima’ di Arab Saudi yang masih memiliki keanekaragaman hayati dan habitat-habitat biologi penting.

6. Iqta

Iqta merupakan lahan (garap) yang dipinjamkan oleh negara kepada para investor atau pengembang dengan pernjanjian kesanggupan untuk mengadakan reklamasi (perbaikan lahan yang digarap). Oleh karena itu dalam menggarap Iqta, harus ada jaminan tanggung jawab dan keuntungan baik untuk investor penggarap maupun untuk masyarakat sekitarnya. Apabila penggarap telah membangun lahan tersebut menjadi produktif, maka dia tidak bisa memindahtangankan lahan tersebut kepada orang lain. Apabila lahan tersebut selama 3 tahun ditelantarkan, maka penguasa negara bisa mencabut hak pakai penggarap lahan dan mengalihkannya kepada pihak lain yang ingin menghidupkan tanah tersebut. Lahan yang digunakan untuk Iqta adalah lahan yang di dalamnya tidak ada kepentingan umum, misalnya sumber daya air, kepentingan ekosistem dan tidak menimbulkan masalah baru bagi daerah sekitar pada masa penggarapan. Dalam kawasan tersebut juga harus dipastikan tidak terdapat sumber daya mineral atau keuntungan umum lain yang seharusnya dikuasai oleh pemerintah untuk kemaslahatan orang banyak.

7. Harim

Harim adalah lahan atau kawasan yang sengaja dilindungi untuk melestarikan sumber-sumber air. Harim dapat dimiliki atau dicadangkan oleh kelompok atau individu ataupun kelompok. Biasanya harim terbentuk bersamaan dengan keberadaan ladang dan persawahan, tentu saja luas kawasan ini berbeda. Di dalam sebuah desa, harim dapat difungsikan untuk menggembalakan hewan ternak atau mencari kayu bakar. Akses masyarakat ke tempat ini pun dimudahkan; dapat ditempuh tidak lebih dari satu hari pada hari yang sama. Yang penting dalam harim ini adalah adanya kawasan yang masih asli (belum dirambah), tidak dimiliki individu namun menjadi hak milik umum. Pemerintah dapat mengadministrasikan atau melegalisasi kawasan ini untuk keperluan bersama. Pada era Turki Utsmani harim digunakan untuk menunjukkan suatu area (di sekitar rumah) yang terlarang bagi laki-laki asing (untuk memasukinya). Kata harim sendiri berarti suatu hal yang pribadi, sangat dihormati dan dimulyakan.

Ihya al-Mawat

Tanah sebagai unsur lingkungan paling mendasar mendapat perhatian lebih dalam Islam. Semangat menghidupkan (Ihya) kawasan mati/tidak produktif (al mawat) merupakan anjuran kepada setiap muslim untuk mengelola lahan supaya tidak ada kawasan yang terlantar. Menghidupkan di sini termasuk juga menjaga dan memelihara kawasan tertentu untuk kemaslahatan umum dan mencegah bencana. Semangat menghidupkan lahan ini penting sebagai landasan untuk memakmurkan bumi. Tentu saja pemerintah dan perundang-undangan harus akomadatif dalam mengelola dan menerapkan peraturan pemilikan lahan secara konsisten.

Daya Dukung Lingkungan

Sumber daya alam yang ada sebenarnya telah disediakan oleh Allah SWT lebih dari cukup untuk semua makhluk di muka bumi, termasuk manusia. Namun, berbagai pelanggaran dan ketamakan membuat sumber daya yang ada rusak dan tidak terdistribusikan dengan baik sehingga tidak bisa dimanfaatkan dengan adil dan

maksimal. Oleh karena itu, diperlukan perencanaan yang matang dalam memanfaatkan sumber daya alam yang ada termasuk air, hutan, tanah, minyak dan gas dll. Daya dukung lingkungan terhadap semua bentuk aktifitas manusia mesti diperhatikan. Daya dukung lingkungan adalah total potensi lingkungan yang dapat dimanfaatkan untuk aktifitas produktif. Misalnya, penggunaan tanah sebagai lahan penggembalaan seperti terlihat pada gambar 1, menunjukkan bahwa daya dukung lingkungan yang baik akan tercapai pada tingkat penggunaan lahan sebesar 30 % - 70 % dari keseluruhan potensi yang ada. Dalam diagram 1, daya dukung lingkungan bisa digunakan hingga 100 %. Namun, bila digunakan maksimal hingga 100 % (Q1) maka kualitas lingkungan akan menjadi sangat buruk, karena lahan habis untuk penggembalaan, tidak ada saluran pengairan, putusnya rantai makanan karena species yang homogen dan akhirnya keseimbangan ekosistem pun rusak. sebaliknya. Sementara bila potensi lingkungan yang digunakan terlalu sedikit maka lahan yang ada tidak memberikan manfaat maksimal. Oleh karena itu, penggunaan potensi lahan hingga 50 % dipandang sebagai pemakaian maksimal.

Dengantoleransi kerusakan yang maksimal yaitu pada angka 1.

Penutup

Syariat Islam mempunyai bentuk-bentuk dasar dan semangat konservasi yang jelas. Beberapa prinsip di atas dapat digunakan dalam usaha konservasi lingkungan dalam payung syariat Islam. Dewasa ini masalah konservasi lingkungan berkaitan dengan berbagai persoalan yang kompleks. Oleh karena itu, 3 institusi tadi harus didukung oleh konsistensi pemerintah menerapkan kebijakan ekonomi yang adil, karena lingkungan selalu jadi korban ketika ekonomi masyarakat terpinggirkan. Peran politik dan penegakkan hukum juga tidak boleh ditinggalkan, terutama ketika harus menekan perusahaan-perusahaan multinasional untuk memenuhi kewajiban mereka memperbaiki lahan dan lingkungan yang telah mereka eksploitasi.

Daftar Pustka

Al Mawardi. 2000. Al Ahkaamus-sulthaaniyah wal-wilaayatud-diiniyah. Terj. Jakarta.

Gema Insani Pers

Soerjani, Mohammad. 1987. Lingkungan: Sumber Daya Alam dan Kependudukan

dalam Pembangunan. Jakarta. UI Pers

Majalah

Mangunjaya, Fachrudin Majeri. Lingkungan Hidup dan Konservasi Alam dalam

Perspektif Islam. Majalah Islamia Vol. III No. 2

ubur-ubur mengancam kehidupan di bumi

2011-01-03T03:26:00.001+07:00

Pda thn 2006 sampi 2010, sklmpok ubur-ubur menginvasi pantai2i d Spanyol. Menyengat puluhan ribu perenang. Di sejumlah tempat, ubur-ubur ini hadir dengan konsentrasi hingga 10 ekor per meter persegi.Kelompok ubur-ubur ini juga muncul di ka...wasan lain di seluruh dunia. Thn 2007, Hawaii dan Irlandia mengalami hama ubur-ubur. Perairan Israel dan Prancis di tahun 2008. Tunisia dan Italia diserbu pada 2009. Di Jepang, ubur-ubur berukuran hingga 1,8 meter makin banyak bermunculan.
Menurut María Luz Fernández de Puelles, peneliti asal Spanish Institute of Oceanography's Balearic Oceanography Center, ada tiga penyebabnya. Seperti dikutip dari Mother Nature Network, 28 Desember 2010, ubur-ubur hidup subur sebagai efek samping dari polusi, kenaikan temperatur air dan penangkapan ikan yang berlebih.
Manusia terlalu banyak membuang limbah, termasuk limbah pertanian ke sungai yang akhirnya mengalir ke laut. Seperti diketahui, pupuk didesain untuk meningkatkan pertumbuhan tanaman. Ternyata, pupuk juga berfungsi sama di laut dengan meningkatkan pertumbuhan ganggang.

Namun, Yang jadi masalah, ganggang merupakan maknan bagi mikro organisme di laut, yang merupakan makanan utama para ubur-ubur. Semakin melimpahnya ganggang dan mikro organisme, semakin terjamin pula hidup ubur-ubur.

Kdua, pemanasan global membuat suhu air laut makin hangat. Dari penelitian, ini memicu ubur-ubur makin subur dalam bereproduksi dan membuat mereka berenang semakin mendekati pantai. Demikian pula dengan ubur-ubur tropis yang memiliki tentakel beracun.

Ketiga, penangkapan ikan yang berlebihan, khususnya tuna, hiu, dan juga penyu laut membuat ubur-ubur semakin bebas berkeliaran. Padahal, hewan-hewan pemangsa itu biasanya memakan ubur-ubur dan telur-telurnya.

“Ubur-ubur adalah pemangsa yang sangat rakus dan bersaing dengan organisme dan plankton lain untuk berebut makanan,” kata de Puelles. “Dengan melejitnya pertumbuhan ubur-ubur, maka mereka akan mengubah struktur ekosistem di laut secara drastis.”
(dikutip dari viva news)

MEGABIODIVERSITY di UJUNG TANDUK

2010-09-01T12:17:00.000+07:00

Oleh: Faradlina Mufti

Ketika mendengar nama Indonesia, yang terbesit di benak orang adalah negara yang memilki keanekaragaman sangat tinggi, dengan ribuan pulau, sehingga memiliki beragam budaya, bahasa, dan tak kalah pentingnya Indonesia juga memiliki keanekaraman hayati yang begitu tinggi. Hal ini dilihat banyaknya ilmuwan-ilmuwan Biologi dari negara barat yang berbondong-bondong ke Indonesia untuk mengungkap rahasia eksostisme alam negara ini. Banyaknya para ilmuwan ke Indonesia ini dapat kita buktikan sendiri, yaitu buku-buku refrensi yang mengungkap rahasia alam negara kita berasal dari negara berat.

Selain itu, bukti bahwa Indonesia memiliki keeanekaragaman hayati adalah data dari data kehati dunia yang dikompilasi oleh UNEP World Conservation Monitoring Centre (WCMC). Indonesia menempati peringkat nomer satu di kawasan Asia Tenggara. Di tingkat dunia, Indonesia menempati peringkat kedua setelah negara Brasil. Namun hal itu tidak secara total, hanya point tertentu saja. Angka kekayaan hayati Indonesia akan semakin tinggi, jika ditambah data kelompok lain, misalnya Ikan, Kupu-kupu, Capung, Laba-laba dll ( Baskoro,2010).

Data biodiversitas dari beberapa negara

Sumber: http://www.fobi.web.id

Berdasarkan data biodiversitas di atas, sumber lain mengatakan keanekaragaman hayati Indonesia terdiri dari: mamalia 515 species (12 % dari jenis mamalia dunia), reptilia 511 jenis (7,3 % dari jenis reptilia dunia), burung 1.531 jenis (17% dari jenis burung dunia), amphibi 270 jenis, binatang tak bertulang belakang 2.827 jenis dan tumbuhan sebanyak ± 38.000 jenis, di antaranya 1.260 jenis yang bernilai medis (Departemen Kehutanan, 2009).

Indonesia dikenal sebagai negara maritim, yaitu wilayah Indonesia yang sebagian besar merupakan wilayah perairan. Lebih dari 1/3 negara Indonesia terdiri atas perairan. Hal ini Senada dengan nyanyian kita ketika waktu SD/TK dahulu. “ Nenek moyangku seorang pelaut”. Dari nyanyian ini secara tidak langsung memaparkan kepada kita bahwa para pedahulu kita ini pekerjaan atau profesinya sebagai nelayan, dan secara tidak lansung betapa besar luas laut negara kita. Menurut Departeman Lingkungan Hidup, 2008, luas laut Nusantara sekitar 3,1 juta km2, yang terdiri atas laut teritorial 0,3 juta km2 dan laut pedalaman 2,8 km2, disamping perairan ZEE (Zona Ekonomi Eksklusif Indonesia) seluas 2,7 juta km2. Selain, jumlah pulaunya yang lebih dari 17.000 mempunyai total panjang garis pantai lebih dari 80.000 km. Sehingga data ini dapat membuktikan betapa luas dimensi ruang laut nusantara sebagai habitat bagi biota laut.

Oleh karena itu, lautan nusantara dikenal

Namun,,,,,,, jangan bangga dengan ini,,,,,,,,,,,,,,

Kerusakan dimana2....

Belajar birding di kampus UIN SUKA YOGYAKARTA

2010-09-01T12:05:00.004+07:00

Oleh: Faradlina Mufti

kampus UIN SUKA yogyakarta

Sore hari itu tanggal 17 agustus 2010 bertepatan dengan memperingati hari kemerdekaan bangsa kita tercinta, kami ber-empat saya, Avid, Aini, dan Ruri belajar melakukan pengamatan burung di kampus Uin Suka tercinta. Tepatnya 16.30 kita kumpul di depan laboratorium terpadu Fakultas Saintek UIN SUKA, padahal sebelumnya kita semua janjian habis sholat asar sekitar jam 15.30 an, eh ternyata malah molor kurang lebih satu jam. Kadang kiat menyadari Itulah kelemahan bangsa Indonesia yang katanya terkenal dengan jam molornya. Walaupun waktu sudah menunjukan pukul 16.30 dan kelihatannya sudah sore banget, tidaklah mematahkan semangat kami untuk menggali potensi yang belum terungkap di kampus UIN SUKA. Rencana awal kita melakukan pengamatan dengan menggunakan binokuler. Binokuler ini rencana pingen pinjem laboratorium Biologi dengan kotribusi Rp 4000,00 perhari, namun Allah SWT berkehendak lain. Kami pada saat merencanakan tidak ingat kalau hari itu hari libur, sehingga tidak jadi untuk pinjem binokuler di laboratorium Biologi. Dengan berbekal kedua belah mata dan buku panduan burung-burung Taman Nasional Baluran Situbondo Jawa Timur kami memulai pengamatan. Pengamatan di mulai dari depan laboratorium Fakultas Saintek ke arah barat. Pada saat awal- awal pengamatan kami sudah disuguhi kicauan-kicauan burung Cucak Kultilang (Picnonotus aurigaster) yang beterbangan di sekitar cabang, ranting pohon Katapang (Terminalia catapanga), pohon Beringin (Ficus elastica) dan gedung-gedung Fakultas Saintek. Saat itulah kami mulai mencatatnya. Sambil berjalan dengan tempo yang rendah menuju ke arah barat kami melakukan pengamatan dan kadang diselingi bercanda ngobrol “ngalor-ngidul” tentang PKLlah, atau penelitian lah. Ketika sedang asik ngobrol sambil melihat-lihat, tepatnya di percabangan pohon Cemara Laut (Casuarina equisetifolia L.) terdengar suara kicauan golongan burung-burung kecil menarik perhatian kami. Setelah diamati dengan seksama,, ooo ternyata burung Cabai Jawa (Dicaeum trochileum) dengan ciri khasnya burung kecil sekitar 8 cm lincah, agresif. Warna tubuhnya hitam dan merah cerah mulai dari kepala punggung, tunggir untuk jantan, sedangkan untuk betina warna merah hanya terdapat bagian tunggir. Tanpa kami sadari dan baru nyadar pada saat itu, ada dua burung yang terlewatkan belum di catat padahal burung ini begitu familiar dengan kita, yaitu burung Gereja (Paser montanus) ada juga yang menamainya dengan Paser domesticus dengan alasan burung ini sudah terdomestikasi. Burung ini dengan ciri khasnya berukuran kurang lebih 10 cm, warna coklat, suka hinggap di gedung- gedung kampus dan sering juga turun di permukaan tanah guna untuk cari makan. Sedangkan burung yang satunya adalah burung Walet Linchi (Chollocalia linchi ), burung ini berwarna hitam kebiru-biruan, keberadaanya melimpah di kampus UIN SUKA. Burung ini aktif sepanjang hari, terbang tanpa lelah. Sambil mencatat dan mengamati percabangan pohon Cemara Laut (Casuarina equisetifolia L) disekitarannya terdapat burung Bondol Jawa (Lonchura leucogatroides)atau biasa disebut “manuk emprit”. Burung ini termasuk burung kecil karena ukurannya sekitar 11 cm, warna tubuh hitam, coklat bagian dada putih. Ketika pengamatan berlanjut menuju arah barat, sambil melihat-lihat ke atas tamapak beseliweran burung Bondol Haji (Lonchura maja). Burung ini hampir sama dengan burung Bondol Jawa (Lonchura leocugastroides, hanya bedanya terdapat pada bagian kepalanya berwarna putih.

Photo kegiatanQ

2010-08-25T11:06:00.002+07:00

ingin sukses dalam menulis??

2010-08-25T10:14:00.001+07:00

download

Berawal Dari Sebuah Kegelisahan

2010-08-24T11:31:00.000+07:00

Telepas dari carut marut berbagai permasalahan pendidikan, politik, korupsi dan lain-lain. Tentunya sebagai mahasiswa biologi tidak terus angkat tangan melihat begitu kompleksnya masalah yang dihadapi bangsa ini. Dari berbagai permasalahan di atas yang menarik untuk didiskusikan sebagai mahasiswa yang menekuni disiplin ilmu biologi adalah isu pemanasan global dan keterkaitannya dengan lingkungan hidup. Dah dulu y ngobrol nya.... bsok lnjutin lagi...